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Aufgrund der Tatsache, dass das Geschäft global ist, besteht die Notwendigkeit, mit den meisten anderen Ländern in ihrer eigenen Währung zu handeln. Nach dem Übereinkommen von Bretton Woods im Jahr 1971, als die Währungen frei schwimmen durften, variierten die Werte der einzelnen Währungen, was die Notwendigkeit von Devisengeschäften zur Folge hatte. Diese Dienstleistung wurde von den Handels - und Investmentbanken im Auftrag ihrer Kunden aufgenommen und gleichzeitig ein spekulatives Umfeld für den Handel einer Währung gegen eine andere im Internet geschaffen. (Wenn Sie mit dem Forex-Handel beginnen wollen, suchen Sie nach Forex-Grundlagen: Einrichten eines Kontos.) TUTORIAL: Anfängerhandbuch für MetaTrader 4 Handelsunternehmen, die im Ausland tätig sind, sind aufgrund der Schwankung des Währungswertes gefährdet Waren oder Dienstleistungen von einem anderen Land zu kaufen oder zu verkaufen. Daher bieten die Devisenmärkte eine Möglichkeit zur Absicherung des Risikos durch Festlegung eines Zinssatzes, zu dem die Transaktion irgendwann in der Zukunft abgeschlossen werden soll. Um dies zu erreichen, kann ein Händler Währungen kaufen oder verkaufen in den Vorwärts-oder Swap-Märkte, zu welcher Zeit die Bank wird in einer Rate zu sperren, so dass der Händler weiß genau, was der Wechselkurs sein wird und damit das Risiko ihrer Gesellschaft. Bis zu einem gewissen Grad kann der Futures-Markt auch ein Mittel zur Absicherung eines Währungsrisikos in Abhängigkeit von der Größe des Handels und der tatsächlichen Währung. Der Futures-Markt wird in einer zentralen Börse geführt und ist weniger liquide als die Devisenmärkte, die dezentral und innerhalb des Interbank-Systems in der ganzen Welt existieren. (Für einen neuen Weg, um Ihre Währung zu sichern, lesen Sie Hedge Against Wechselkursrisiko mit Währung ETFs) Forex als Spekulation Da gibt es eine konstante Fluktuation zwischen den Währungswerten der verschiedenen Länder aufgrund variierender Angebot und Nachfrage Faktoren, wie z , Handelsströme, Tourismus, ökonomische Stärke, geopolitisches Risiko und so weiter gibt es eine Chance, gegen diese veränderten Werte zu wetten, indem man eine Währung gegen einen anderen kauft oder verkauft, in der Hoffnung, dass die Währung, die Sie kaufen, an Stärke gewinnen wird Sie verkaufen, wird gegen sein Gegenstück schwächen. Währung als Anlageklasse Es gibt zwei verschiedene Merkmale für diese Klasse: Sie können die Zinsdifferenz zwischen zwei Währungen verdienen Sie können Wert in den Wechselkurs zu gewinnen Warum können wir Währungen handeln Bis zum Aufkommen des Internets, Devisenhandel war wirklich beschränkt auf Interbank-Aktivitäten im Namen ihrer Kunden. Allmählich gründeten die Banken proprietäre Schreibtische, um für ihre eigenen Konten zu handeln, und es folgten große multinationale Konzerne, Hedgefonds und hochverdiente Einzelpersonen. Mit der Verbreitung des Internets ist ein Einzelhandelsmarkt für einzelne Händler entstanden, der einen leichten Zugang zu den Devisenmärkten ermöglicht, entweder über die Banken selbst oder Broker, die einen Sekundärmarkt bilden. (Für mehr über die Grundlagen des Forex, check out 8 Basic Forex Market Concepts.) Verwirrung besteht über die Risiken in Handelswährungen. Es wurde viel gesagt, dass der Interbankmarkt unreguliert und daher sehr riskant infolge mangelnder Aufsicht ist. Diese Wahrnehmung ist jedoch nicht ganz richtig. Ein besserer Ansatz für die Diskussion über das Risiko wäre, die Unterschiede zwischen einem dezentralen Markt und einem zentralisierten Markt zu verstehen und dann zu bestimmen, wann eine Regulierung angemessen wäre. Der Interbankmarkt besteht aus vielen Banken, die auf der ganzen Welt miteinander handeln. Die Banken selbst müssen ein souveränes Risiko - und Kreditrisiko feststellen und annehmen und haben dafür viel interne Revisionsprozesse, um sie so sicher wie möglich zu halten. Die Verordnungen sind branchenweit aufgestellt, um die jeweiligen Banken zu schützen und zu schützen. Da der Markt von jedem der teilnehmenden Banken angeboten wird, die Angebote und Angebote für eine bestimmte Währung anbieten, wird der Marktpreismechanismus durch Angebot und Nachfrage erreicht. Wegen der riesigen Ströme innerhalb des Systems ist es fast unmöglich für jeden Schurkenhändler, den Preis einer Währung zu beeinflussen, und zwar in dem heutigen Markt mit hohen Volumina, wobei zwischen zwei und drei Billionen Dollar pro Tag gehandelt werden, selbst die Zentralbanken können sich nicht bewegen Den Markt für eine lange Zeit ohne vollständige Koordination und Zusammenarbeit mit anderen Zentralbanken. (Für mehr Informationen auf der Interbank, lesen Sie den Foreign Exchange Interbank Market) Es wird versucht, ein ECN (Electronic Communication Network) zu schaffen, um Käufer und Verkäufer in eine zentrale Börse zu bringen, so dass die Preisgestaltung transparenter werden kann. Dies ist ein positiver Schritt für Einzelhändler, die einen Vorteil durch das Sehen wettbewerbsfähiger Preise und zentralisierte Liquidität zu gewinnen. Banken haben dieses Problem natürlich nicht und können daher dezentral bleiben. Händler mit direktem Zugang zu den Forex-Banken sind auch weniger exponiert als die Einzelhändler, die sich mit relativ kleinen und unregulierten Forex-Broker. Wer kann und manchmal re-zitieren Preise und sogar Handel gegen ihre eigenen Kunden. Es scheint, dass die Diskussion über die Regulierung entstanden ist, weil die Notwendigkeit, den unerschrockenen Einzelhandel zu schützen, der zu glauben, dass der Handel Forex ist ein sicherer Gewinn profitieren Schema geführt hat. Für den ernsthaften und etwas ausgebildeten Einzelhändler gibt es jetzt die Möglichkeit, Konten bei vielen der großen Banken oder die größere mehr liquide Broker zu eröffnen. Wie bei allen finanziellen Investitionen, zahlt es sich an die Vorbeugung emptor Regel zu erinnern - Käufer Vorsicht (Mehr über die ECN und andere Börsen, check out Getting To Know Die Börsen.) Vor-und Nachteile von Trading Forex Wenn Sie beabsichtigen, Währungen handeln, Und die bisherigen Bemerkungen zum Broker-Risiko, die Vor-und Nachteile des Devisenhandels sind wie folgt gelegt: 1. Die Devisenmärkte sind die größten in Bezug auf das Volumen gehandelt in der Welt und bieten daher die meisten Liquidität, so dass es einfach zu Geben Sie eine Position in einer der wichtigsten Währungen innerhalb eines Bruchteils einer Sekunde ein und verlassen sie. 2. Infolge der Liquidität und der Leichtigkeit, mit der ein Händler ein Geschäft betreten oder verlassen kann, bieten Banken und / oder Makler eine große Hebelwirkung. Was bedeutet, dass ein Händler kann ziemlich große Positionen mit relativ wenig Geld von ihren eigenen zu kontrollieren. Leverage im Bereich von 100: 1 ist nicht ungewöhnlich. Natürlich muss ein Händler verstehen, die Verwendung von Hebelwirkung und die Risiken, die Hebelwirkung auf ein Konto auferlegen kann. Leverage muss sorgfältig und vorsichtig angewendet werden, wenn es Vorteile bietet. Ein Mangel an Verständnis oder Weisheit in dieser Hinsicht kann leicht löschen ein Händler-Konto. 3. Ein weiterer Vorteil der Devisenmärkte ist die Tatsache, dass sie 24 Stunden rund um die Uhr handeln, beginnend jeden Tag in Australien und endend in New York. Die wichtigsten Zentren sind Sydney, Hongkong, Singapur, Tokio, Frankfurt, Paris, London und New York. 4. Handelswährungen sind makroökonomische Anstrengungen. Ein Devisenhändler muss ein großes Bild Verständnis für die Volkswirtschaften der verschiedenen Länder und ihre inter connectedness haben, um die Grundlagen, die Währung Werte zu erfassen. Für einige ist es einfacher, sich auf die Wirtschaftstätigkeit zu konzentrieren, um Handelsentscheidungen zu treffen, als die Nuancen und oft geschlossenen Umgebungen zu verstehen, die in den Aktien - und Futures-Märkten existieren, in denen mikroökonomische Aktivitäten verstanden werden müssen. Fragen über ein Unternehmen Management-Fähigkeiten, finanzielle Stärken, Marktchancen und branchenspezifisches Wissen ist nicht notwendig im Forex-Handel. Zwei Wege, um die Forex-Märkte Ansatz Für die meisten Investoren oder Händler mit Börsenerfahrung, muss es Ashift in Haltung zum Übergang in oder Währungen als eine weitere Möglichkeit zur Diversifizierung hinzuzufügen. 1. Währung Handel wurde als aktive Händler Gelegenheit gefördert. Dies passt zu den Brokern, weil es bedeutet, sie verdienen mehr Spread, wenn der Trader mehr aktiv ist. 2. Der Devisenhandel wird auch als Leveraged-Handel gefördert und daher ist es für einen Händler leichter, ein Konto mit einem kleinen Geldbetrag zu eröffnen, der für den Börsenhandel notwendig ist. Neben dem Handel für einen Gewinn oder eine Rendite kann der Devisenhandel zur Absicherung eines Aktienportfolios genutzt werden. Wenn man beispielsweise ein Aktienportfolio in einem Land baut, in dem es ein Potential für die Aktie gibt, um den Wert zu steigern, aber das Abwärtsrisiko in Bezug auf die Währung, zum Beispiel in den USA in der jüngsten Geschichte, dann könnte ein Händler das Aktienportfolio besitzen Und verkaufen den Dollar gegen den Schweizer Franken oder Euro. Auf diese Weise wird der Portfoliowert steigen und der negative Effekt des sinkenden Dollars ausgeglichen werden. Dies gilt für jene Investoren außerhalb der USA, die die Gewinne in ihre eigenen Währungen zurückführen werden. (Für ein besseres Verständnis des Risikos, lesen Sie Understanding Forex Risk Management.) Mit diesem Profil im Hinterkopf ist die Eröffnung eines Forex-Konto und Day-Trading oder Swing-Handel am häufigsten. Händler können versuchen, zusätzliches Geld unter Verwendung der Methoden und Ansätze in vielen der Artikel gefunden anderswo auf dieser Website und bei Brokern oder Banken Websites erläutert. Ein zweiter Ansatz für den Handel Währungen ist es, die Grundlagen und die längerfristigen Vorteile zu verstehen, wenn eine Währung in einer bestimmten Richtung Trend ist und bietet eine positive Zinsdifferenz, die eine Rendite für die Investition und eine Aufwertung des Währungswertes bietet. Diese Art von Handel ist bekannt als ein Carry-Handel. Zum Beispiel kann ein Händler den australischen Dollar gegen den japanischen Yen kaufen. Da der japanische Zinssatz .05 ist und der australische Zinssatz, der zuletzt berichtet wird, 4.75 ist, kann ein Händler 4 auf seinem Handel verdienen. (Für mehr lesen Sie bitte die Grundlagen der Forex Grundlagen.) Jedoch muss solch ein positives Interesse im Zusammenhang des tatsächlichen Wechselkurses des AUDJPY gesehen werden, bevor eine Interessenentscheidung gebildet werden kann. Wenn der australische Dollar sich gegen den Yen verstärkt, ist es angebracht, den AUDJPY zu kaufen und zu halten, um sowohl die Währungsaufwertung als auch die Zinsrendite zu gewinnen. Für die meisten Händler, vor allem diejenigen mit begrenzten Fonds, Day-Trading oder Swing-Handel für ein paar Tage auf einmal kann ein guter Weg, um die Devisenmärkte zu spielen. Für diejenigen mit längerfristigen Horizonten und größeren Fondspools kann ein Carry-Trade eine geeignete Alternative sein. In beiden Fällen muss der Trader wissen, wie man Charts für die Timing ihrer Trades verwenden, denn gutes Timing ist das Wesen des profitablen Handels. Und in beiden Fällen und in allen anderen Handelsaktivitäten muss der Trader seine eigenen Persönlichkeitsmerkmale gut genug kennen, damit er nicht gute Handelsgewohnheiten mit schlechten und impulsiven Verhaltensmustern verletzt. Lassen Sie Logik und guten gesunden Menschenverstand herrschen. Denken Sie daran, das alte französische Sprichwort, Fortune begünstigt den gut vorbereiteten Geist (Um festzustellen, welche Art von Handel am besten für Sie ist, sehen, welche Art von Forex Trader Sie sind)

Cotizacion Divisas Devisenmarkt

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OANDA Japan Co. Ltd. 8212 108710771088107410991081 10761080108810771082109010861088 10871086 108610871077108810721094108011031084 1089 10921080108510721085108910861074109910841080 1080108510891090108810911084107710851090107210841080 1090108010871072 Kanto Lokale Finanz Bureau (Kin-sho) 108810771075. 8470 2137 1095108310771085 1040108910891086109410801072109410801080 1092108010851072108510891086107410991093 109211001102109510771088108910861074, 108810771075. 8470 1571.Forex-Raten-Tabelle Holen Sie sich das volle Marktbild mit Echtzeit-Raten FXStreets Rates Table bietet Live-Raten von mehr als 1.600 Vermögenswerte über verschiedene Märkte (Forex, Rohstoffe, Indizes, Futures. ). Die Daten stammen aus dem Interbankenmarkt, auf dem riesige Finanzinstitute als Liquiditätsanbieter agieren. Interbank-Markt ist bekannt, dass eine hohe Liquidität daher sehr wettbewerbsfähige Preise und Spreads haben. Durch die Verwendung der Tarif-Tabelle können Händler die Preise von ihren Maklern zu vergleichen und nutzen es zu ihrem Vorteil. Die Tabelle bietet für jedes Asset die BidAsk, Change (), Open, High und Low. Dieses Tool ist speziell für Händler, die eine ausgezeichnete Raten-Service. Warum ist es Pro Echtzeitdaten Die Preise werden live aktualisiert. Es gibt keine Chance für Händler, alle Handelsmöglichkeiten zu verlieren Interbank Liquidität Anbieter Die Preise kommen aus dem Interbank-Markt mit hoher Liquidität und sehr wettbewerbsfähige Preise und Spreads. Technische Details Abgesehen von seinen Live-Tarifen, klicken Sie auf jedes Asset bietet auch seine technischen Details, wie Support Amp-Widerstand, Pivot-Punkte, Experten Forecast, Current Trading Position. Und alle technischen Daten benötigt, um die Entwicklung des Vermögenswertes zu analysieren. Anpassungs-Tool Händler könnten von Vermögenswerten, die sie durch Custom-Feature folgen wollen. Kostenlos Das ist in der Regel keine Pro-Funktion, aber bei FXStreet sind wir verpflichtet, die besten Werkzeuge für alle Händler. Aus diesem Grund bieten wir dieses Tool völlig kostenlos Wie Sie es verwenden Bevor Sie sich dem Devisenmarkt anschließen, ist es für die Händler wichtig, den Mechanismus hinter dem Markt zu verstehen, wie jedes Handelspaar definiert ist und welche Faktoren die Preise beeinflussen. Das Konzept der Kauf und Verkauf von Kapital kann anfangs verwirrend sein, weil Sie nicht kaufen, ein Vermögenswert im Austausch für Geld, wie Sie in der Börse zu tun, zum Beispiel. Stattdessen sind Sie gleichzeitig den Kauf einer Währung und Verkauf eines anderen, das heißt, einen Austausch zu tun. In der Börse kaufen und verkaufen Händler an der Futures-Markt, Händler kaufen und verkaufen Verträge im Forex-Markt, Händler kaufen und verkaufen Lose. Wenn Sie ein Währung Los kaufen, spekulieren Sie auf den Wert einer Währung im Vergleich zu einem anderen, das heißt, in den Wechselkurs selbst. Währungen werden paarweise gehandelt. Das Paar wird in einem bestimmten Format geschrieben, am besten anhand von zwei Beispielen demonstriert. Der Euro und der US-Dollar: EURUSD. Oder das britische Pfund und das japanische Yen: GBPJPY. Das Paar wird immer mit der Konvention ausgedrückt: Basiswährung Zinswährung. Die am meisten gehandelte Währung ist der US-Dollar, und die Paare, an denen er am häufigsten gehandelt wird, sind: Euro US-Dollar (EURUSD) Pfund Sterling US-Dollar (GBPUSD) US-Dollar Japanischer Yen (USDJPY) US-Dollar Schweizer Franken (USDCHF) US-Dollar Kanadier Dollar (USDCAD) Australischer Dollar US-Dollar (AUDUSD) Die Tabelle bietet die folgenden Informationen für jedes Asset an: Asset: das Symbol jedes Assets BidAsk: der Höchstpreis, den ein Käufer bereit ist, gegen den Mindestpreis zu zahlen, den ein Käufer bereit ist zu verkaufen (): Die Differenz des aktuellen Preises gegenüber dem Eröffnungskurs Öffnen: Eröffnungskurs des Tages Hoch: Höchstpreis während der Sitzung erreicht Tief: Mindestpreis während der Sitzung erreicht Grüne Farbe: Auf Aufwärtstrend Rote Farbe: Auf Abwärtstrend Bevorzugte Makler in Ihr Standort Hinweis: Alle Informationen auf dieser Seite können sich ändern. Die Nutzung dieser Website stellt die Annahme unserer Benutzervereinbarung dar. Bitte lesen Sie unsere Datenschutzrichtlinie und rechtlichen Haftungsausschluss. Trading Devisen auf Margin trägt ein hohes Maß an Risiko und möglicherweise nicht für alle Anleger geeignet. Der hohe Grad der Hebelwirkung kann sowohl gegen Sie als auch für Sie arbeiten. Bevor Sie sich für den Devisenhandel entscheiden, sollten Sie sorgfältig Ihre Anlageziele, Erfahrung und Risikobereitschaft berücksichtigen. Die Möglichkeit besteht, dass Sie einen Verlust von einigen oder allen Ihrer anfänglichen Investition zu erhalten und daher sollten Sie nicht Geld investieren, die Sie nicht leisten können, zu verlieren. Sie sollten sich bewusst sein, alle Risiken im Zusammenhang mit Devisenhandel und suchen Beratung von einem unabhängigen Finanzberater, wenn Sie irgendwelche Zweifel haben. Meinungen zu FXStreet ausgedrückt sind diejenigen der einzelnen Autoren und stellen nicht notwendigerweise die Meinung der FXStreet oder dessen Management repräsentieren. 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Forex Scalping Strategie, Die Funktioniert

Top Technische Indikatoren für eine skalpierende Trading-Strategie Scalpers versuchen, von kleinen Marktbewegungen profitieren, die Nutzung eines Tickers Klebeband, das nie still steht während des Marktes Tag. Seit Jahren verließ sich dieses schnell fingrige Publikum auf Level II Bidask-Bildschirme, um Kauf - und Verkaufssignale zu lokalisieren. Lesen von Angebot und Nachfrage Ungleichgewichte weg von der National Best Bid und Angebot (NBBO), oder die Bid-und fragen Sie Preis die durchschnittliche Person sieht. Sie würden kaufen, wenn die Nachfrage auf der Bid-Seite gesetzt oder verkaufen, wenn Versorgung auf der Baustelle eingerichtet, Buchung ein Gewinn oder Verlust Minuten später, sobald ausgeglichenen Bedingungen wieder auf die Ausbreitung. Diese Methodik arbeitet aus drei Gründen weniger zuverlässig in unseren modernen elektronischen Märkten. Erstens löste sich das Orderbuch nach dem Flash-Crash des Jahres 2010 dauerhaft aus, da tiefe Orderaufträge an diesem chaotischen Tag zur Zerstörung angestrebt wurden, was die Fondsmanager zwang, sie außerhalb des Marktes zu halten oder sie an sekundären Veranstaltungsorten auszuführen. Zweitens dominiert der Hochfrequenzhandel (HFT) heute die Intraday-Transaktionen und erzeugt so stark fluktuierende Daten, die die Interpretation der Markttiefe unterminieren. Schließlich findet die Mehrheit der Trades statt weg von den Börsen in dunklen Pools, die nicht in Echtzeit berichten. Scalpers können die Herausforderung dieser Ära mit drei technischen Indikatoren angepasst für kurzfristige Chancen. Die von diesen Echtzeit-Tools verwendeten Signale ähneln denen, die für längerfristige Marktstrategien verwendet werden, werden aber stattdessen auf zweiminütige Diagramme angewendet. Sie arbeiten am besten, wenn starke Trends oder starke Reichweite-gebundenes Handeln die intraday Band sie nicht so gut funktionieren, während Perioden des Konflikts oder Verwirrung. Youll wissen, diese Bedingungen sind vorhanden, wenn youre immer in Verluste in einem größeren Tempo, als gewöhnlich auf Ihrem typischen Gewinn-und Verlust-Kurve peitscht. Lesen Sie mehr über solche Signale. Moving Average Ribbon Entry Strategy Platzieren Sie eine 5-8-13 SMA Kombination auf der 2-minütigen Karte zu identifizieren. (Siehe auch: Einführung in Trading: Scalpers, Understanding the Ticker Tape und die Grundlagen der Bid-Ask Spread Starke Trends, die auf Gegenkäufe gekauft oder verkauft werden können, sowie um eine Warnung vor anstehenden Trendveränderungen zu erhalten, die an einem typischen Markttag unvermeidlich sind. Diese Skalp Trading-Strategie ist einfach zu beherrschen. Das 5-8-13 Band wird ausrichten, zeigen, höher oder niedriger, während starke Trends, die Preise auf dem 5 oder 8-bar SMA geklebt halten. Durchdringungen in das 13-stufige SMA-Signal schwindender Impuls, der einen Bereich oder eine Umkehr begünstigt. Das Band flacht während dieser Reichweite Schaukeln und Preis kann kreuzweise das Band häufig. Der Scalper sucht dann nach Neuausrichtung, wobei die Bänder sich höher oder tiefer drehen und sich ausbreiten, wobei zwischen jeder Zeile mehr Platz ist. Dieses kleine Muster löst das Kauf - oder Verkaufs-Kurzsignal aus. (Weitere Informationen finden Sie unter: Marktstornierungen und wie man sie identifiziert.) Relative StärkeWeakness Exit Strategy Wie kann der Scalper wissen, wann er Gewinne oder Verluste hinnehmen muss 5-3-3 Stochastics und eine 13-Bar, 3-Standard-Abweichung (SD) Bollinger-Band, das in Kombination mit Bandsignalen in zweiminütigen Diagrammen verwendet wird, funktionieren gut in aktiv gehandelten Märkten wie Indexfonds. Dow-Komponenten und für andere weit verbreitete Themen wie Apple (AAPL). Die besten Ribbon-Trades werden eingerichtet, wenn Stochastics höher aus dem überverkauften Level oder niedriger aus dem überkauften Level. Ebenso ist eine sofortige Ausfahrt erforderlich, wenn der Indikator kreuzt und rollt gegen Ihre Position nach einem profitablen Schub. (Weitere Erkenntnisse finden Sie unter: Was sind die besten Indikatoren, um überkaufte und überverkaufte Bestände zu identifizieren) Zeit, die präziser zu beenden, indem Band Interaktion mit Preis. Profitieren Sie in Band Durchdringungen, weil sie den Trend vorhersagen, wird langsam oder Reverse-Skalping-Strategien nicht leisten können, um durch Rückhub jeder Art zu halten. Auch nehmen Sie einen rechtzeitigen Ausstieg, wenn ein Preisschub nicht auf die Band zu erreichen, aber Stochastics rollt über, die Ihnen sagt, zu bekommen. Sobald Sie bequem mit dem Workflow und Interaktion zwischen technischen Elementen, fühlen sich frei, Standardabweichung höher auf 4SD oder niedriger auf 2SD anzupassen, um die täglichen Veränderungen der Volatilität Rechnung zu tragen. Besser noch, überlagern Sie die zusätzlichen Bänder über Ihrem aktuellen Diagramm, so dass Sie eine breitere Vielzahl von Signalen erhalten. (Um mehr über andere Bandindikatoren zu erfahren, die Ihre Trades anleiten können, finden Sie unter: Capture-Gewinne mit Bands und Channels.) Mehrere Chart-Scalping Schließlich ziehen Sie ein 15-minütiges Chart ohne Indikatoren auf, um die Hintergrundbedingungen zu verfolgen, die Ihr Intraday beeinflussen können Performance. Fügen Sie drei Zeilen, eine für den öffnenden Druck und zwei für die hohen und niedrigen der Handelsspanne, die in den ersten 45 bis 90 Minuten der Sitzung eingerichtet. Beobachten Sie für Preis-Aktion auf diesen Ebenen, weil sie auch die Einrichtung größerer Maßstab zwei-Minuten kaufen oder verkaufen Signale. In der Tat, youll finden, dass Ihre größten Gewinne während des Handelstages kommen, wenn Kopfhaut mit Unterstützung und Widerstand Ebenen auf dem 15-Minuten-, 60-Minuten-oder Tages-Chart ausrichten. (Weitere Informationen finden Sie unter: Handel mit Support und Resistance.) Die Bottom Line Scalpers können sich nicht mehr auf Echtzeit-Markttiefanalyse verlassen, um die Kauf - und Verkaufssignale zu erhalten, die sie benötigen, um mehrere kleine Gewinne an einem typischen Handelstag zu buchen. Glücklicherweise können sie sich an die moderne elektronische Umgebung anpassen und die oben genannten technischen Indikatoren verwenden, die auf sehr kleine Zeitrahmen abgestimmt sind. Entwickeln Sie eine Scalping-Strategie in 3 Schritten Skalping-Strategien können in drei Komponenten unterteilt werden immer in Richtung Markt-Richtung und den Trend Plan-Einträge rund um Retracements oder Ausbrüche Viele Händler wollen eine Skalping-Strategie zu implementieren , Aber donrsquot wissen, wo man anfangen soll. Die Wahrheit ist, können Sie eine einfache Skalping-Strategie in nur drei Schritten zu entwickeln. Heute werden wir die drei Komponenten einer Scalping-Strategie überprüfen. Letrsquos loslegen Der erste Schritt zum Scalping ist, den Trend zu finden. Das Finden der Trend ist von entscheidender Bedeutung, weil es hilft, unsere Trading-Bias für ein Währungspaar zu schaffen. Zum Beispiel, wenn das Paar ist die Schaffung einer Reihe von höheren Höhen, Händler würde nur wollen, für den Kauf Chancen zu suchen. Dies steht im Gegensatz zu einem Graphen, der sich zu niedrigeren Tiefs bewegt, wenn Verkaufspositionen bevorzugt werden. Anhand des folgenden Beispiels können wir sehen, dass sich der USDCAD mit der Schaffung einer Reihe höherer Höhen und höherer Tiefststände nach oben entwickelt hat. Dies bedeutet, dass Scalper nach Möglichkeiten suchen, um den Markt zu kaufen. Learn Forex: USDCAD 30Min Trend Zeit Ihr Eintrag Der nächste Schritt bei der Entwicklung einer Skalping-Strategie ist es, über einen Eintrag Mechanismus zu entscheiden. Normalerweise wählen Scalper entweder eine Retracement-Strategie oder eine Breakout-Strategie. In einem Aufwärtstrend, Retracement-Händler konzentrieren sich auf Pullbacks in den Trend, um zu einem niedrigeren Preis zu kaufen. Dies ist im Gegensatz zu einem Breakout Trader, die nur kaufen, wenn der Markt bricht ein wichtiges Niveau des Widerstands, da der Preis ein höheres Niveau. Im folgenden können wir zwei Punkte sehen, die Scalper als Einstiegspunkte betrachten könnten. Erstens, wenn Kursbewegungen und bildet ein höheres Tief, könnte diese Swing ein opportunes Retracement für den Handel sein. Als nächstes auf dem USDCAD sehen Sie den Breakout über dem letzten Wochenende. Dieser Punkt auf dem Diagramm wäre ein geeigneter Punkt für Breakout Trader, um in Richtung des Trends zu scalpen. Lernen Sie Forex: Breakout amp Retracement Ebenen Der letzte Schritt jeder Trading-Strategie ist es, Risiken zu verwalten. Zwar gibt es eine Vielzahl von Möglichkeiten, um Haltestellen zu setzen, sollten Händler auch das erwähnte Risiko in Verbindung mit ihrem Handel. Normalerweise ist ein guter Bezugsrahmen zu riskieren nicht mehr als 1 Ihrer Handelssaldo auf einer 1-Position. Auf diese Weise, im Falle einer Position, die gestoppt wird, bleibt die Mehrheit Ihres Kontostands, um für andere Handelschancen zu suchen. Nun, da Sie mit den 3 Grundlagen Schritte zur Gestaltung einer skalpierenden Strategie vertraut sind, ist es wichtig, die Komponenten, die für Sie zu finden. Sie können beginnen, die Entwicklung Ihrer eigenen Strategie mit einem Free Forex Demo mit FXCM. Auf diese Weise können Sie Ihre Trading-Fähigkeiten zu entwickeln, während die Verfolgung der Markt in Echtzeit --- Geschrieben von Walker England, Trading Instructor Um Kontakt mit Walker, E-Mail instructordailyfx. Folgen Sie mir auf Twitter auf WEnglandFX. Um in die E-Mail-Verteilerliste von Walkerrsquos aufgenommen zu werden, KLICKEN SIE HIER und geben Sie in Ihre E-Mail-Informationen ein. DailyFX bietet forex-Nachrichten und technische Analysen zu den Trends, die die globalen Devisenmärkte beeinflussen. Einfache Skalpierungsstrategie Artikelzusammenfassung: Erstellen einer Forex-Handelsstrategie nicht Müssen ein schwieriger Prozess sein. Heute werden wir eine einfache Skalping-Strategie mit dem Stochastik-Indikator. Händler, die schauen, um Scalping Möglichkeiten im Forex-Markt zu nutzen, werden von einer abgeschlossenen Handelsstrategie zur Verfügung stehen. Die Anzahl der Variablen, die zu einer Strategie hinzugefügt werden können, sind grenzenlos, und es ist oft gut, eine einfache Strategie im Standby zu haben. Heute werden wir eine einfache stochastische Strategie, die für scalping Trend Forex Währungspaare verwendet werden können, zu überprüfen. So letrsquos loslegen Der erste Schritt zum Handel einer erfolgreichen Trend basierte Strategie ist es, den Trend zu finden Die 200 Periode MVA (Simple Moving Average) ist einer der am meisten verwendeten Werkzeuge für diesen Zweck. Händler können dieses Kennzeichen zu irgendeinem Diagramm hinzufügen und identifizieren, ob der Preis über oder unter dem Durchschnitt liegt. Wenn der Preis über dem MVA Händler kann davon ausgehen, der Trend ist und schauen, um zu kaufen. Unten sehen wir ein 5minutes AUDJPY Diagramm, das mit dem 200 Periode MVA begleitet wird. Angesichts der oben genannten Informationen, sollten Händler schauen, um die AUDJPY zu kaufen, solange es Trending höher bleibt. Wenn der Trend anhält, sind die Erwartungen, dass der Preis bleibt über dem 200-Periode MVA und neue Höhen erstellt werden. Lernen Sie Forex ndashAUDJPY mit 200 MVA (Chart von Walker England erstellt) Sobald ein Trend mit der 200 Periode MVA entdeckt wird und ein Trading-Bias etabliert wurde, werden Händler beginnen auf der Suche nach einem technischen Trigger, um in den Markt einzutreten. Oszillatoren sind gemeinsame Entscheidungen, und SSD (langsame Stochastik) kann zu Ihrem Diagramm für diesen genauen Zweck hinzugefügt werden. Unten sehen wir die AUDJPY 5minute Grafik, diesmal mit SSD hinzugefügt. Da wir die AUDJPY in einem Aufwärtstrend-Händler identifiziert haben, wird schauen, um zu kaufen, wenn SSD Signalimpuls zurück in Richtung des Trends zurückkehrt. Dies geschieht, wenn die grüne k-Linie die Red D-Linie unterhalb eines überverkauften Pegels von 20 überkreuzt. Unten finden Sie einige Beispiele für vergangene SSD-Crossover aus dem heutigen Handel auf dem AUDJPY. Beachten Sie, wie nur Kaufpositionen auf bullish Crossovers genommen werden, während der Aufwärtstrend fortsetzt. An keinem Punkt sollten Kaufleute verkaufen, während der Aufwärtstrend fortfährt. Erfahren Sie Forex ndashAUDJPY amp SSD (Chart erstellt von Walker England) Wie bei jeder aktiven Marktstrategie, Scalping Forex Trends trägt Risiko. Es ist wichtig, im Voraus wissen, dass Trends schließlich zu beenden. Scalpers können eine Swing Low oder sogar die 200 Periode MVA als Orte, um Stop-Orders gesetzt. Für den Fall, dass der Preis bricht und beginnt, niedrigere Tiefststände zu schaffen, wollen die Händler alle bestehenden Long-Positionen zu beenden und nach anderen Möglichkeiten suchen. --- Geschrieben von: Walker England, Trading Instructor Um Walker kontaktieren, E-Mail wenglandDailyFX. Folgen Sie mir auf Twitter WEnglandFX. Um der E-Mail-Verteilerliste von Walkerrsquos hinzugefügt zu werden, KLICKEN SIE HIER und geben Sie Ihre E-Mail-Informationen ein. Interessieren Sie sich für das Erlernen mehr über Forex-Handel und Strategieentwicklung Melden Sie sich für eine Reihe von kostenlosen ldquo Advanced Trading rdquo-Führer, um Ihnen zu helfen, sich auf eine Vielzahl von Handelsthemen zu beschleunigen. Registrieren Sie sich hier, um Ihre Forex-Lernen jetzt fortzusetzen DailyFX bietet Forex News und technische Analyse über die Trends, die die globalen Währungsmärkte beeinflussen.

Hukum Forex Mui

Fatwa MUI Zentang Jual Beli Mata Uang (AL-SHARF) Pertanyaan Yang Pasti Ditanyakan Oleh Setiap Trader von Indonesien. 1. Apakah Handel Forex Haram 2. Apakah Handel Forex Halal 3. Apakah Handel Forex diperbolehkan dalam Agama Islam 4. Apakah SWAP itu Mari Kita Bahas dengan Artikel Yang Pertama. Devisenhändler Dalam Hukum Islam Dalam bukunya Prof. Drs. Masjfuk Zuhdi Yang berjudul MASAIL FIQHIYAH Kapita Selecta Hukum Islam, diperoleh bahwa Forex (Perdagangan Valas) diperbolehkan dalam hukum islam. Perdagangan valuta asing Timbul Karena adanya perdagangan barang-barang kebutuhankomoditi antar negara yang bersifat internasional. Perdagangan (Ekspor-Impor) ini tentu memerlukan alat bayar yaitu uang Yang Masing-Masing negara mempunyai ketentuan sendiri dan berbeda satu sama Verschiedenes sesuai dengan penawaran dan permintaan diantara negara-negara tersebut sehingga Timbul PERBANDINGAN nilai MATA uang antar negara. Sie können auch jetzt schon Beiträge lesen. Suchen Sie sich einfach das Forum aus, das Sie am meisten interessiert. BURSA ata PASAR Yang Bansifat Internasional dan terikat dalam suatu kesepakatan bersama yang saling menguntungkan. Nilai mata uang suatu negara dengan negara lainnya ini berubah (berfluktuasi) setiap saat sesuai Volumen permintaan dan penawarannya. Adanya permintaan und penawaran inilah yang menimbulkan transaksi mata uang. Yang secara nyata hanyalah tukar-menukar mata uang yang berbeda nilai. HUKUM ISLAM dalam TRANSAKSI VALAS 1. Ada Ijab-Qobul. --- gt In den Einkaufswagen Sehen Penjual menyerahkan barang dan pembeli membayar tunai. Ijab-Qobulnya dilakukan dengan lisan, tulisan dan utusan. Pe Mbeli dan penjual mempunyai wewenang Penuh melaksanakan dan melakukan tindakantindakan hukum (dewasa dan berpikiran sehat) 2. Memenuhi syarat Menjadi OBJEK transaksi jual-beli yaitu: Suci barangnya (bukan najis) Dapat dimanfaatkan Dapat diserahterima kan Jelas barang dan harganya Dijual (dibeli) oleh Izin................................................... Perlu ditambahkan pendapat muhammad isa, bahwa jual beli saham itu diperbolehkan dalam agama. Jangan kamu membeli ikan dalam Luft, karena sesungguhnya jual beli yang demikian itu mengandung penipuan. (Hadis Ahmad bin Hambal und Al Baihaqi dari Ibnu Masud) Jual beli barang yang tidak di tempat transaksi diperbolehkan dengan syarat harus diterangkan sifatsifatnya atau ciri-cirinya. Kemudian jika barang sesuai dengan keterangan penjual, maka sahah jual belinya. Tetapi jika tidak sesuai maka pembeli mempunyai hak khiyar, artinya bohne meneruskan atau membatalkan jual belinya. Hal ini sesuai dengan hadis Nabi riwayat Al Daraquthni Dari Abu Hurairah: Barang Siapa Yang membeli sesuatu Yang ia tidak melihatnya, maka ia berhak khiyar jika ia Telah melihatnya. Jual beli hasil tanam Yang masih terpendam, seperti ketela, Kentang, bawang dan sebagainya juga diperbolehkan, asal diberi contohnya, karena Akan mengalami kesulitan atau kerugian jika Harus mengeluarkan semua hasil tanaman Yang terpendam untuk dijual. Hal ini sesuai dengan kaidah hukum Islam: Kesulitan itu menarik kemudahan. Demikian juga jual beli barang-barang Yang Telah terbungkustertutup, seperti makanan kalengan, LPG, dan sebagainya, asalkam diberi Label Yang menerangkan isinya. Vide Sabiq, op. Cit. Hal 135. Dschungel, al-Ashbah wa al Nadzair, Mesir, Mustafa Muhammad, 1936 Hal. 55. JUAL BELI VALUTA ASING DAN SAHAM Yang dimaksud dengan valuta als adalah mata uang luar negeri seperi dolar Amerikanisches, poundsterling Inggris, ringgit Malaysia dan sebagainya. Apabila antara negara terjadi perdagangan internasional maka tiap negara mutuhkan valuta asing untuk alat bayar luar negeri yang dalam dunien perdagangan erkrankung devisa. Misalnya eksportir Indonesien akan memperoleh devisa dari hasil ekspornya, sebaliknya importir Indonesien memerlukan devisa untuk mengimpor dari luar negeri. Dengan demikanischen akan timbul penawaran dan perminataan di bursa valuta asing. setiap negara berwenang Penuh menetapkan kurs uangnya Masing-Masing (kurs adalah perbandingan nilai uangnya terhadap mata uang Asing) misalnya 1 dolar Amerika Rp. 12.000. Ub...................................................... Pencatatan kurs uang dan transaksi jual beli valuta Asing diselenggarakan di Bursa Valuta Asing (AWJ Tupanno et al Ekonomi dan Koperasi, Jakarta, Depdikbud 1982 hal 76-77..) Fatwa MUI tentang PERDAGANGAN Valas Fatwa Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia No: 28DSN-MUIIII2002 Zehntel Jual Beli Mata Uang (Al-Schal) a. Bahwa dalam sejumlah kegiatan untuk memenuhi berbagai keperluan, seringkali diperlukan transaksi jual-beli mata uang (al-scharf), baik antar mata uang sejenis maupun antar mata uang berlainan jenis. B. Bahwa dalam urf tijari (tradisi perdagangan) transaksi jual beli mata uang dischenal beberapa bentuk transaksi yang status hukumnya dalam pandangan ajaran Islam berbeda antara satu bentuk dengan bentuk lain. C. Bahwa Agar kegiatan transaksi tersebut dilakukan sesuai dengan ajaran Islam, DSN memandang perlu menetapkan Fatwa tentang al-Schal untuk dijadikan pedoman. 1. Fräulein Allah, QS. Al-Baqarah2: 275:. Dan Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan Riba. 2. Hadis Nabi riwayat al-Baihaqi dan Ibn Madscha Dari Abu Said al-Khudri: Rasulullah SAW bersabda, Sesungguhnya jual beli itu hanya Boleh dilakukan atas dasar kerelaan (antara Kedua Belah pihak) (HR albaihaqi dan Ibn Madscha, dan dinilai shahih oleh. Ibnu Hibban). 3. Hadis Nabi Riwayat Muslim, Abu Daud, Tirmidzi, Nasai, dan Ibn Majah, dengan teks Muslim Dari Ubadah bin Shamit, sah Nabi bersabda: (Juallah) emas dengan Emas, Perak dengan Perak, gandum dengan gandum, syair dengan syair, kurma (Denga-Sara-Harus) sama dan sejenis serta secara tunai. Jika jenisnya berbeda, juallah sekehendakmu jika dilakukan Secara Tunai .. 4. Hadis Nabi riwayat Muslim, Tirmidzi, Nasai, Abu Daud, Ibn Madscha, dan Ahmad, Dari Umar bin Khattab, sah Nabi bersabda: (Jual-beli) emas dengan perak adalah Riba kecuali (dilakukan) secara tunai. 5. Hadis Nabi riwayat Muslim Dari Abu Said al-Khudri, Nabi sah bersabda: Janganlah kamu menjual emas dengan emas kecuali Sama (nilainya) dan janganlah menambahkan sebagian atas sebagian Yang gelegen janganlah menjual perak dengan perak kecuali Sama (nilainya) dan janganlah menambahkan sebagaian Atas sebagian yang lain dan janganlah menjual emas dan perak tersebut yang tidak tunai dengan yang tunai. 6. Hadis Nabi riwayat Moslemische Dari Bara bin Azib und Zaid bin Arqam. Rasulullah sah melarang menjual perak dengan emas secara piutang (tidak tunai). 7. Hadis Nabi riwayat Tirmidzi Dari Amr bin Auf: Perjanjian dapat dilakukan di antara Kaum muslimin, kecuali perjanjian Yang mengharamkan Yang halal atau menghalalkan Yang haram dan Kaum muslimin terikat dengan syarat-syarat Mereka kecuali syarat Yang mengharamkan Yang halal atau menghalalkan Yang haram. 8. Ijma. Ulama sepakat (ijma) bahwa akad al - UUS2878 2. Pendapat peserta Rapat Pleno Dewan Syariah Nasional Pada Hari Kamis, tanggal 14 Muharram 1423H 28 Maret 2002 Dewan Syariah Nasional Menetapkan. FATWA TENTANG JUAL BELI MATA UANG (AL-SHARF). Pertama. Ketentuan Umum Transaksi jual beli mata uang Pada prinsipnya boleh dengan ketentuan sebagai berikut: 1. Tidak untuk spekulasi (Untung-untungan). 2. Ada kebutuhan transaksi atau untuk berjaga-jaga (simpanan). 3. Apabila transaksi dilakukan terhadap mata uang sejenis maka nilainya harus sama dan secara tunai (at-taqabudh). 4. Apabila berlainan jenis maka harus dilakukan dengan nilai tukar (kurs) yang berlaku pada saat transaksi dan secara tunai. Kedua. Jenis-jenis transaksi Valuta Asing 1. Transaksi SPOT, yaitu transaksi pembelian dan penjualan valuta Asing untuk penyerahan Pada saat itu (over the counter) atau penyelesaiannya paling Lambat dalam jangka Waktu dua Hari. Hukumnya adalah boleh, karena dianggap Tunai, sedangkan Waktu dua hari dianggap sebagai proses penyelesaian Yang tidak bisa dihindari dan merupakan transaksi internasional. 2. Transaksi VORWÄRTS, yaitu transaksi pembelian als penjualan valas yang nilainya ditetapkan pada saat sekarang dan diberlakukan untuk waktu yang akan datang, antara 2x24 Marmelade sampai dengan satu tahun. Hukumnya adalah haram, karena harga Yang digunakan adalah harga Yang diperjanjikan (muwaadah) dan penyerahannya dilakukan di kemudian hari, padahal harga Pada Waktu penyerahan tersebut belum tentu sama dengan nilai Yang disepakati, kecuali dilakukan dalam bentuk vorwärts Vereinbarung untuk kebutuhan Yang tidak dapat dihindari (lil Hajah) 3. Transaksi SWAP yaitu suatu kontrak pembelischen atau penjualan valas dengan harga vorort yang dikombinasikan dengan pembelian antara penjualan valas yang sama dengan harga vorwärts. Hukumnya haram, karena mengandung unsur maisir (spekulasi). 4. Transaksi OPTION yaitu Kontrak untuk memperoleh hak dalam rangka membeli atau hak untuk menjual Yang tidak Harus dilakukan atas sejumlah Einheit valuta Asing Pada harga dan jangka Waktu atau tanggal akhir tertentu. Hukumnya haram, karena mengandung unsur maisir (spekulasi). Ketiga Fatwa ini berlaku sejak tanggal ditetapkan, dengan ketentuan jika di kemudian hari ternyata terdapat kekeliruan, akan von diubah dan disempurnakan sebagaimana mestinya. Ditetapkan di. Jakarta Tanggal. 14 Muharram 1423 H 28 Maret 2002 M DEWAN SYARIAH NASIONAL - MAJELIS ULAMA INDONESIADULU awalnya sebelum tahu halb ini emang sempat beitung juga apakah emang halal atau tidak. Tapi setelah baca daribeberapa sumber seperti forum forex als blog sperti ini memang cukup membantu jadi membuat sagena tau apakah handel di forex itu halal atau tidak. Untuk Handel Wortspiel juga saya sendiri menggunakan akun kostenlos swap dari OctaFx. Katanya Yang Bikin Haram Itu Karena Swap ini juga. Dan saya sendeniri juga nggak tau tauschen ini dihitung dari mana, berdasarkan apa. Mudah-mudah sukses dalam bertrading als semakin yakin dan paham tentang forex. dengan berbagai kondisi Handel Yang ditawarkan OctaFX terutama Pada akun Micro Yang Saya gunakan memang terdapat fasilitas kostenlos swap, hal ini Semakin membuat Saya lega dan leluasa dalam menjalankan kegiatan Handel Yang Saya lakukan. OctaFX Benar-Benar memberikan pelayanan dan fasilitas Yang memberikan kenyamanan dan keleluasaan dalam Handel terutama bagi muslim Yang Harus mengikuti aturan-aturan Yang dibenarkan dalam hal fiqih muamalah. Hukum Forex Trading Menurut MUI Halal atau Haram Mengingat banyaknya Yang mempertanyakan apa hukum den Handel mit Devisen menurutIslam (Meski Sudah banyak dikupas) Jetzt bewerten! Artikel ist einzeln nicht kaufbar FATWA MUI TENTANG TRADING FOREX. Di luar sana berkembang juga pendapat yang bersebarangan dengan fatwa MUI ini di mana mereka tetap berpendirian pada bahwa handeln forex adalah HARAM dengan hujjahargumen yang mereka pegangi. Auf der Karte anzeigen Anda. Selamat-Membran. Fatwa MUI Tentang Jual Beli Mata Uang (AL-Sharf) Pertanyaan Yang pasti ditanyakan oleh setiap Händler di Indonesien: 1. Apakah Forex Trading Haram 2. Apakah Forex Trading Halal 3. Apakah Forex Trading diperbolehkan dalam Agama Islam 4. Apakah SWAP itu Mari kita Bahas dengan artikel yang pertama: Devisenhandel Dalam Hukum Islam Dalam bukunya Prof. Drs. Masjfuk Zuhdi Yang berjudul MASAIL FIQHIYAH Kapita Selecta Hukum Islam, diperoleh bahwa Forex (Perdagangan Valas) diperbolehkan dalam hukum islam. Perdagangan valuta asing Timbul Karena adanya perdagangan barang-barang kebutuhankomoditi antar negara yang bersifat internasional. Perdagangan (Ekspor-Impor) ini tentu memerlukan alat bayar yaitu uang Yang Masing-Masing negara mempunyai ketentuan sendiri dan berbeda satu sama Verschiedenes sesuai dengan penawaran dan permintaan diantara negara-negara tersebut sehingga Timbul PERBANDINGAN nilai MATA uang antar negara. Sie können auch jetzt schon Beiträge lesen. Suchen Sie sich einfach das Forum aus, das Sie am meisten interessiert. BURSA ata PASAR Yang Bansifat Internasional dan terikat dalam suatu kesepakatan bersama yang saling menguntungkan. Nilai mata uang suatu negara dengan negara lainnya ini berubah (berfluktuasi) setiap saat sesuai Volumen permintaan dan penawarannya. Adanya permintaan und penawaran inilah yang menimbulkan transaksi mata uang. Yang secara nyata hanyalah tukar-menukar mata uang yang berbeda nilai. HUKUM ISLAM dalam TRANSAKSI VALAS 1. Ada Ijab-Qobul. --- gt In den Einkaufswagen Sehen Penjual menyerahkan barang dan pembeli membayar tunai. Ijab-Qobulnya dilakukan dengan lisan, tulisan dan utusan. Pembeli dan penjual mempunyai wewenang Penuh melaksanakan dan melakukan tindakantindakan hukum (dewasa dan berpikiran sehat) 2. Memenuhi syarat Menjadi OBJEK transaksi jual-beli yaitu: Suci barangnya (bukan najis) Dapat dimanfaatkan Dapat diserahterimakan Jelas barang dan harganya Dijual (dibeli) oleh pemiliknya sendiri Izin................................................ Perlu ditambahkan pendapat muhammad isa, bahwa jual beli saham itu diperbolehkan dalam agama. Jangan kamu membeli ikan dalam Luft, karena sesungguhnya jual beli yang demikian itu mengandung penipuan. (Hadis Ahmad bin Hambal und Al Baihaqi Dari Ibnu Masud) Jual beli barang yang tidak di tempat transaksi diperbolehkan dengan syarat harus diterangkan sifatsifatnya atau ciri-cirinya. Kemudian jika barang sesuai dengan keterangan penjual, maka sahah jual belinya. Tetapi jika tidak sesuai maka pembeli mempunyai hak khiyar, artinya bohne meneruskan atau membatalkan jual belinya. Hal ini sesuai dengan hadis Nabi riwayat Al Daraquthni Dari Abu Hurairah: 8220Barang Siapa Yang membeli sesuatu Yang ia tidak melihatnya, maka ia berhak khiyar jika ia Telah melihatnya. Jual beli hasil tanam Yang masih terpendam, seperti ketela, Kentang, bawang dan sebagainya juga diperbolehkan, asal diberi contohnya, karena Akan mengalami kesulitan atau kerugian jika Harus mengeluarkan semua hasil tanaman Yang terpendam untuk dijual. Hal ini sesuai dengan kaidah hukum Islam: 8220Kesulitan itu Menarik kemudahan.8221 Demikian juga jual beli barang-barang Yang Telah terbungkustertutup, seperti makanan kalengan, LPG, dan sebagainya, asalkam diberi Label Yang menerangkan isinya. Vide Sabiq, op. Cit. Hal 135. Dschungel, al-Ashbah wa al Nadzair, Mesir, Mustafa Muhammad, 1936 Hal. 55. JUAL BELI VALUTA ASING DAN SAHAM Yang dimaksud dengan valuta als adalah mata uang luar negeri seperi dolar Amerikanisches, poundsterling Inggris, ringgit Malaysia dan sebagainya. Apabila antara negara terjadi perdagangan internasional maka tiap negara mutuhkan valuta asing untuk alat bayar luar negeri yang dalam dunien perdagangan erkrankung devisa. Misalnya eksportir Indonesien akan memperoleh devisa dari hasil ekspornya, sebaliknya importir Indonesien memerlukan devisa untuk mengimpor dari luar negeri. Dengan demikanischen akan timbul penawaran dan perminataan di bursa valuta asing. setiap negara berwenang Penuh menetapkan kurs uangnya Masing-Masing (kurs adalah perbandingan nilai uangnya terhadap mata uang Asing) misalnya 1 dolar Amerika Rp. 12.000. Ub...................................................... Pencatatan kurs uang dan transaksi jual beli valuta Asing diselenggarakan di Bursa Valuta Asing (AWJ Tupanno et al Ekonomi dan Koperasi, Jakarta, Depdikbud 1982 hal 76-77..) Fatwa MUI tentang PERDAGANGAN Valas Fatwa Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia No: 28DSN-MUIIII2002 Zehntel Jual Beli Mata Uang (Al-Schal) a. Bahwa dalam sejumlah kegiatan untuk memenuhi berbagai keperluan, seringkali diperlukan transaksi jual-beli mata uang (al-scharf), baik antar mata uang sejenis maupun antar mata uang berlainan jenis. B. Bahwa dalam urf tijari (tradisi perdagangan) transaksi jual beli mata uang dischenal beberapa bentuk transaksi yang status hukumnya dalam pandangan ajaran Islam berbeda antara satu bentuk dengan bentuk lain. C. Bahwa Agar kegiatan transaksi tersebut dilakukan sesuai dengan ajaran Islam, DSN memandang perlu menetapkan Fatwa tentang al-Schal untuk dijadikan pedoman. 1. Fräulein Allah, QS. Al-Baqarah2: 275:. Dan Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan Riba. 2. Hadis Nabi riwayat al-Baihaqi dan Ibn Madscha Dari Abu Said al-Khudri: Rasulullah SAW bersabda, Sesungguhnya jual beli itu hanya Boleh dilakukan atas dasar kerelaan (antara Kedua Belah pihak) (HR albaihaqi dan Ibn Madscha, dan dinilai shahih oleh. Ibnu Hibban). 3. Hadis Nabi Riwayat Muslim, Abu Daud, Tirmidzi, Nasai, dan Ibn Majah, dengan teks Muslim Dari Ubadah bin Shamit, sah Nabi bersabda: (Juallah) emas dengan Emas, Perak dengan Perak, gandum dengan gandum, syair dengan syair, kurma (Denga-Sara-Harus) sama dan sejenis serta secara tunai. Jika jenisnya berbeda, juallah sekehendakmu jika dilakukan Secara Tunai .. 4. Hadis Nabi riwayat Muslim, Tirmidzi, Nasai, Abu Daud, Ibn Madscha, dan Ahmad, Dari Umar bin Khattab, sah Nabi bersabda: (Jual-beli) emas dengan perak adalah Riba kecuali (dilakukan) secara tunai. 5. Hadis Nabi riwayat Muslim Dari Abu Said al-Khudri, Nabi sah bersabda: Janganlah kamu menjual emas dengan emas kecuali Sama (nilainya) dan janganlah menambahkan sebagian atas sebagian Yang gelegen janganlah menjual perak dengan perak kecuali Sama (nilainya) dan janganlah menambahkan sebagaian Atas sebagian yang lain dan janganlah menjual emas dan perak tersebut yang tidak tunai dengan yang tunai. 6. Hadis Nabi riwayat Moslemische Dari Bara bin Azib und Zaid bin Arqam. Rasulullah sah melarang menjual perak dengan emas secara piutang (tidak tunai). 7. Hadis Nabi riwayat Tirmidzi Dari Amr bin Auf: Perjanjian dapat dilakukan di antara Kaum muslimin, kecuali perjanjian Yang mengharamkan Yang halal atau menghalalkan Yang haram dan Kaum muslimin terikat dengan syarat-syarat Mereka kecuali syarat Yang mengharamkan Yang halal atau menghalalkan Yang haram. 8. Ijma. Ulama sepakat (ijma) bahwa akad al - UUS2878 2. Pendapat peserta Rapat Pleno Dewan Syariah Nasional Pada Hari Kamis, tanggal 14 Muharram 1423H 28 Maret 2002 Dewan Syariah Nasional Menetapkan. FATWA TENTANG JUAL BELI MATA UANG (AL-SHARF). Pertama. Ketentuan Umum Transaksi jual beli mata uang Pada prinsipnya boleh dengan ketentuan sebagai berikut: 1. Tidak untuk spekulasi (Untung-untungan). 2. Ada kebutuhan transaksi atau untuk berjaga-jaga (simpanan). 3. Apabila transaksi dilakukan terhadap mata uang sejenis maka nilainya harus sama dan secara tunai (at-taqabudh). 4. Apabila berlainan jenis maka harus dilakukan dengan nilai tukar (kurs) yang berlaku pada saat transaksi dan secara tunai. Kedua. Jenis-jenis transaksi Valuta Asing 1. Transaksi SPOT, yaitu transaksi pembelian dan penjualan valuta Asing untuk penyerahan Pada saat itu (over the counter) atau penyelesaiannya paling Lambat dalam jangka Waktu dua Hari. Hukumnya adalah boleh, karena dianggap Tunai, sedangkan Waktu dua hari dianggap sebagai proses penyelesaian Yang tidak bisa dihindari dan merupakan transaksi internasional. 2. Transaksi VORWÄRTS, yaitu transaksi pembelian als penjualan valas yang nilainya ditetapkan pada saat sekarang dan diberlakukan untuk waktu yang akan datang, antara 2x24 Marmelade sampai dengan satu tahun. Hukumnya adalah haram, karena harga Yang digunakan adalah harga Yang diperjanjikan (muwaadah) dan penyerahannya dilakukan di kemudian hari, padahal harga Pada Waktu penyerahan tersebut belum tentu sama dengan nilai Yang disepakati, kecuali dilakukan dalam bentuk vorwärts Vereinbarung untuk kebutuhan Yang tidak dapat dihindari (lil Hajah) 3. Transaksi SWAP yaitu suatu kontrak pembelischen atau penjualan valas dengan harga vorort yang dikombinasikan dengan pembelian antara penjualan valas yang sama dengan harga vorwärts. Hukumnya haram, karena mengandung unsur maisir (spekulasi). 4. Transaksi OPTION yaitu Kontrak untuk memperoleh hak dalam rangka membeli atau hak untuk menjual Yang tidak Harus dilakukan atas sejumlah Einheit valuta Asing Pada harga dan jangka Waktu atau tanggal akhir tertentu. Hukumnya haram, karena mengandung unsur maisir (spekulasi). Ketiga Fatwa ini berlaku sejak tanggal ditetapkan, dengan ketentuan jika di kemudian hari ternyata terdapat kekeliruan, akan von diubah dan disempurnakan sebagaimana mestinya. Ditetapkan di. Jakarta Tanggal. 14 Muharram 1423 H 28 Maret 2002 M DEWAN Syariah NASIONAL - Majelis ULAMA INDONESIEN Tulisan gelegen Yang menguatkan adalah sebagaimana ditulis oleh Dr. Mohammed Obaidullah di bawah ini tentang ISLAMISCHE Devisenhandel. 1. Die grundlegenden Börsenverträge Es besteht ein allgemeiner Konsens unter islamischen Juristen, dass Währungen verschiedener Länder zu einem von der Einheit abweichenden Wechselkurs ausgetauscht werden können, da die Währungen der verschiedenen Länder unterschiedliche Einheiten mit unterschiedlichen Werten oder eigenem Wert sind , Und Kaufkraft. Es scheint auch ein allgemeines Einverständnis der Mehrheit der Gelehrten zu geben, dass der Wechselkurs auf der Basis von Terminen nicht zulässig ist, dh wenn sich die Rechte und Pflichten beider Parteien auf einen zukünftigen Zeitpunkt beziehen. Es besteht jedoch ein beträchtlicher Meinungsunterschied zwischen Juristen, wenn die Rechte einer der Parteien, die mit der Verpflichtung der Gegenpartei identisch sind, auf einen späteren Zeitpunkt verschoben werden. Um zu erläutern, betrachten wir das Beispiel von zwei Individuen A und B, die zwei verschiedenen Ländern, Indien und den USA angehören. A beabsichtigt, indische Rupien zu verkaufen und US-Dollar zu kaufen. Das Umgekehrte gilt für B. Der vereinbarte Rupie-Dollar-Wechselkurs beträgt 1:20 und die Transaktion bezieht sich auf den Kauf und Verkauf von 50. Die erste Situation ist, dass A eine Spotzahlung von Rs1000 an B leistet und die Zahlung von 50 aus B akzeptiert Die Transaktion wird von beiden Seiten punktuell abgewickelt. Solche Geschäfte sind gültig und islamisch zulässig. Es gibt keine zwei Meinungen über das gleiche. Die zweite Möglichkeit ist, dass die Abwicklung der Transaktion von beiden Seiten auf ein zukünftiges Datum, z. B. nach sechs Monaten, verzögert wird. Dies impliziert, dass sowohl A als auch B die Zahlung von Rs1000 oder 50, je nach Fall, nach sechs Monaten annehmen und akzeptieren. Die vorherrschende Ansicht ist, dass ein solcher Vertrag islamisch nicht zulässig ist. Eine Minderheit betrachtet es als zulässig. Das dritte Szenario ist, dass die Transaktion teilweise nur von einem Ende abgerechnet wird. Zum Beispiel macht A eine Zahlung von Rs1000 jetzt an B anstatt eines Versprechens von B zu zahlen 50 zu ihm nach sechs Monaten. Alternativ akzeptiert A jetzt 50 von B und verspricht, Rs1000 an ihn nach sechs Monaten zu zahlen. Es gibt diametral entgegengesetzte Ansichten über die Zulässigkeit solcher Verträge, die Bai-Salam in Währungen ausmachen. Der Zweck dieser Arbeit ist es, eine umfassende Analyse der verschiedenen Argumente und der Zulässigkeit dieser Basisverträge mit Währungen vorzulegen. Die erste Form des Kontrahierens, die den Austausch von Gegenwerten an Ort und Stelle einschließt, ist jenseits aller Kontroversen. Zulässigkeit oder anderweitig der zweite Vertragstyp, bei dem die Lieferung eines der Gegenwerte auf ein zukünftiges Datum verschoben wird, wird im Rahmen des Riba-Verbots allgemein diskutiert. Dementsprechend diskutieren wir diesen Vertrag in Abschnitt 2, der sich mit der Frage des Verbots von Riba befasst. Die Zulässigkeit der dritten Vertragsform, bei der die Lieferung der beiden Gegenwerte verzögert wird, wird im Rahmen der Verringerung von Risiken und Unsicherheiten oder gharar, die an solchen Verträgen beteiligt sind, diskutiert. Dies ist daher das zentrale Thema von Abschnitt 3, der sich mit der Frage von Gharar beschäftigt. Abschnitt 4 versucht eine ganzheitliche Betrachtung der Scharia sowie die ökonomische Bedeutung der Grundformen des Vertragsverhältnisses auf dem Devisenmarkt. 2. Die Herausgabe von Riba-Prohibition Die Abweichung von Ansichten1 über die Zulässigkeit oder anderweitig von Devisentermingeschäften kann in erster Linie auf die Frage des Riba-Verbots zurückgeführt werden. Die Notwendigkeit, Riba in allen Formen von Austauschverträgen zu beseitigen, ist von größter Wichtigkeit. Riba in ihrem Scharia-Kontext ist in der Regel definiert als ein unzulässiger Gewinn, der sich aus der quantitativen Ungleichung der Gegenwerte bei jeder Transaktion ergibt, die den Austausch von zwei oder mehr Arten (anwa) bewirkt, die zu derselben Gattung gehören Die gleiche effiziente Ursache (illa). Riba wird im Allgemeinen in Riba al-fadl (Exzess) und Riba al-Nasia (Stundung) klassifiziert, die einen unzulässigen Vorteil durch Überschuss oder Stundung bezeichnen. Verbot der ersteren wird durch eine Bestimmung erreicht, dass der Wechselkurs zwischen den Objekten einheitlich ist und kein Gewinn für jede Partei zulässig ist. Die letztgenannte Art von Riba ist verboten, indem sie eine aufgeschobene Vereinbarung verweigert und sicherstellt, dass die Transaktion von beiden Parteien an Ort und Stelle abgewickelt wird. Eine andere Form von Riba heißt Riba al-jahiliyya oder vorislamischen Riba, die Oberflächen, wenn der Kreditgeber fragt den Kreditnehmer am Fälligkeitstag, wenn die letztere würde die Schuld begleichen oder erhöhen die gleiche. Die Zunahme ist begleitet von Zinsen auf den ursprünglich geliehenen Betrag. Das Verbot der Riba im Währungsaustausch verschiedener Länder erfordert einen Analogieprozeß (qiyas). Und in einer solchen Übung mit Analogie (qiyas) spielt die effiziente Ursache (illa) eine äußerst wichtige Rolle. Es ist eine gemeinsame effiziente Ursache (illa), die das Objekt der Analogie mit seinem Subjekt, in der Ausübung der analogen Argumentation verbindet. Die geeignete effiziente Ursache (illa) im Falle von Austauschverträgen wurde von den großen Schulen von Fiqh unterschiedlich definiert. Dieser Unterschied spiegelt sich in der analogen Begründung für Papierwährungen verschiedener Länder wider. Eine für die analoge Argumentation bedeutsame Frage bezieht sich auf den Vergleich zwischen den Papierwährungen mit Gold und Silber. In den frühen Tagen des Islam vollbrachten Gold und Silber alle Funktionen des Geldes (Thaman). Währungen wurden aus Gold und Silber mit einem bekannten intrinsischen Wert (Quantum von Gold oder Silber in ihnen enthalten) gemacht. Solche Währungen werden als thaman haqiqi oder naqdain in der Fiqh-Literatur beschrieben. Diese waren allgemein akzeptabel als Haupttauschmittel, das für einen großen Teil der Transaktionen verantwortlich war. Viele andere Güter, wie verschiedene minderwertige Metalle dienten auch als Austauschmittel, aber mit begrenzter Akzeptanz. Diese werden als fals in Fiqh Literatur beschrieben. Diese sind auch als thaman istalahi bekannt, weil ihre Akzeptabilität nicht aus ihrem intrinsischen Wert, sondern aufgrund des Status hervorgeht, den die Gesellschaft in einem bestimmten Zeitraum eingeräumt hat. Die obigen beiden Währungsformen sind von frühen islamischen Juristen unter dem Gesichtspunkt der Zulässigkeit von Verträgen, die sie betreffen, sehr unterschiedlich behandelt worden. Die Frage, die gelöst werden muss, ist, ob die derzeitigen Papierwährungen unter die ehemalige Kategorie fallen oder diese. Eine Ansicht ist, dass diese mit thaman haqiqi oder Gold und Silber gleich behandelt werden sollten, da diese als das hauptsächliche Tauschmittel und Recheneinheit wie dieses dienen. Nach alledem sollten also alle für thaman haqiqi geltenden schariabezogenen Normen und Verordnungen auch auf Papierwährung anwendbar sein. Der Austausch von thaman haqiqi ist als bai-sarf bekannt, weshalb die Transaktionen in Papierwährungen durch die für bai-sarf relevanten Scharia-Regeln geregelt werden sollten. Die gegenteilige Ansicht behauptet, daß Papierwährungen in ähnlicher Weise wie Fals oder Thaman Istalahi behandelt werden sollten, weil sich ihr Nennwert von ihrem eigentlichen Wert unterscheide. Ihre Akzeptanz beruht auf ihrer Rechtsstellung im Inland oder auf globaler wirtschaftlicher Bedeutung (zB im Fall von US-Dollar). 2.1. Eine Synthese alternativer Ansichten 2.1.1. Analoges Argumentieren (Qiyas) für Riba Verbot Das Verbot der Riba basiert auf der Tradition, die der heilige Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: Verkaufe Gold für Gold, Silber für Silber, Weizen für Weizen, Gerste für Gerste, Salz für Salz, in gleichen Mengen auf der Stelle und wenn die Waren unterschiedlich sind, verkaufen, wie es zu Ihnen passt, aber auf der Stelle. So gilt das Verbot der Riba vor allem für die beiden Edelmetalle (Gold und Silber) und vier weitere Rohstoffe (Weizen, Gerste, Datteln und Salz). Sie gilt nach Analogie (qiyas) für alle Arten, die durch dieselbe effiziente Ursache (illa) beherrscht werden oder zu einer der Gattungen der sechs in der Tradition zitierten Gegenstände gehören. Jedoch gibt es keine allgemeine Vereinbarung zwischen den verschiedenen Schulen von Fiqh und sogar Gelehrte, die zur gleichen Schule auf der Definition und der Identifikation der leistungsfähigen Ursache (illa) von Riba gehören. Für die Hanafis hat die effiziente Ursache (illa) der Riba zwei Dimensionen: Die ausgetauschten Gegenstände gehören zu derselben Gattung (jins), die über Gewicht (Wazan) oder Meßbarkeit (Kiliyya) verfügen. Wenn in einem gegebenen Austausch beide Elemente der effizienten Ursache (illa) vorhanden sind, dh die ausgetauschten Gegenwerte derselben Gattung (jins) angehören und alle abwiegen oder alle messbar sind, dann ist kein Gewinn zulässig (der Wechselkurs muss Gleich 1) und der Austausch muss vor Ort erfolgen. Im Falle von Gold und Silber, die beiden Elemente der effizienten Ursache (illa) sind: Einheit der Gattung (jins) und die Gewichtbarkeit. Dies ist auch die Hanbali-Ansicht nach einer Version3. (Eine andere Version ähnelt der Ansicht von Shafii und Maliki, wie unten diskutiert wird.) Wenn also Gold gegen Gold ausgetauscht wird oder Silber gegen Silber ausgetauscht wird, sind nur Kassageschäfte ohne Gewinn möglich. Es ist auch möglich, dass in einem gegebenen Austausch eines der beiden Elemente der effizienten Ursache (illa) vorhanden ist und das andere nicht vorhanden ist. Wenn zum Beispiel die ausgetauschten Gegenstände alle wiegen oder meßbar sind, aber zu verschiedenen Gattungen gehören (jins), oder, wenn die ausgetauschten Gegenstände zu derselben Gattung gehören (jins), aber weder wägbar noch meßbar sind, dann Austausch mit Gewinn (mit einer Rate, Einheit) ist zulässig, aber der Austausch muss vor Ort erfolgen. Wenn also Gold gegen Silber ausgetauscht wird, kann die Rate von der Einheit abweichen, aber keine verzögerte Abrechnung ist zulässig. Wenn keines der beiden Elemente der effizienten Ursache (illa) der Riba in einer gegebenen Vermittlungsstelle vorhanden ist, gilt keine der Unterlassungsverfügungen für das Rippenverbot. Der Umtausch kann mit oder ohne Gewinn erfolgen, und zwar sowohl punktuell als auch aufgeschoben. In Anbetracht des Falles des Austauschs von Papierwährungen, die zu verschiedenen Ländern gehören, würde das Ribverbot eine Suche nach einer effizienten Ursache (illa) erfordern. Währungen, die verschiedenen Ländern angehören, sind klar voneinander getrennte Einheiten, die gesetzliches Zahlungsmittel innerhalb bestimmter geografischer Grenzen mit unterschiedlichem Wert oder Kaufkraft sind. Daher kann eine große Mehrheit der Gelehrten zu Recht behaupten, dass es keine Einheit der Gattung (jins) gibt. Darüber hinaus sind diese weder wägbar noch messbar. Dies führt zu einer direkten Schlussfolgerung, dass keines der beiden Elemente der effizienten Ursache (illa) der Riba in einem solchen Austausch existiert. Der Umtausch kann also frei von jeglichen Verfügungen über den Wechselkurs und die Art der Abwicklung erfolgen. Die Logik, die dieser Position zugrunde liegt, ist nicht schwer zu verstehen. Der innere Wert von Papierwährungen, die verschiedenen Ländern angehören, unterscheiden sich, da diese unterschiedliche Kaufkraft haben. Zusätzlich kann der innere Wert oder Wert von Papierwährungen nicht identifiziert oder beurteilt werden, anders als Gold und Silber, die gewogen werden können. Daher kann weder die Anwesenheit von riba al-fadl (durch Überschuss) noch riba al-nasia (durch Deferment) festgestellt werden. Die Shafii Schule von Fiqh betrachtet die effiziente Ursache (illa) im Falle des Goldes und des Silbers, um ihr Eigentum des Wesens (thamaniyya) oder des Tauschmittels, der Rechnungseinheit und des Wertschatzes zu sein. Dies ist auch die Maliki-Ansicht. Nach einer Version dieser Ansicht, auch wenn Papier oder Leder das Medium des Tausches ist und den Status der Währung erhält, dann gelten alle Regeln für Naqdain oder Gold und Silber für sie. So ist nach dieser Fassung der Austausch, der Währungen verschiedener Länder mit einer von der Einheit verschiedenen Rate umfaßt, zulässig, muß aber vor Ort abgewickelt werden. Eine andere Version der obigen zwei Denkschulen ist, dass die oben zitierte effiziente Ursache (illa) der Währung (thamaniyya) für Gold und Silber spezifisch ist und nicht verallgemeinert werden kann. Das heißt, jedes andere Objekt, wenn es als Austauschmedium verwendet wird, kann nicht in seine Kategorie aufgenommen werden. Daher sind nach dieser Fassung die Schariaerlasse für das Ribverbot nicht auf Papierwährungen anwendbar. Währungen, die verschiedenen Ländern angehören, können mit oder ohne Gewinn ausgetauscht werden, und zwar sowohl punktuell als auch aufgeschoben. Die Befürworter der früheren Version zitieren den Fall des Austausches von Papierwährungen, die zum selben Land gehören, um ihre Version zu verteidigen. Die Konsensus-Meinung der Juristen in diesem Fall ist, dass diese Austausch muss ohne Gewinn oder mit einer Rate gleich der Einheit und muss auf einer Stelle abgewickelt werden. Was ist der Grundgedanke der obigen Entscheidung Wenn man die Hanafi und die erste Version der Hanbali-Position betrachtet, dann ist in diesem Fall nur eine Dimension der effizienten Ursache (illa) vorhanden, dh sie gehören zu derselben Gattung (jins ). Aber Papierwährungen sind weder wägbar noch messbar. Daher würde das Hanafi-Gesetz anscheinend den Austausch von verschiedenen Mengen derselben Währung vor Ort erlauben. Ebenso, wenn die effiziente Ursache der Währung (thamaniyya) nur für Gold und Silber spezifisch ist, dann gestatten auch Shafii und Maliki das gleiche. Unnötig zu sagen, dies zu ermöglichen, Rib-basierte Kreditaufnahme und Kreditvergabe. Dies zeigt, dass es die erste Version des Shafii und Maliki-Gedankens ist, die dem Konsensentscheid des Verbots des Gewinns und der aufgeschobenen Regelung im Falle des Austauschs von Währungen des gleichen Landes zugrunde liegt. Nach Ansicht der Befürworter würde die Ausweitung dieser Logik auf den Austausch von Währungen verschiedener Länder implizieren, dass der Austausch mit Gewinn oder mit einer von der Einheit verschiedenen Rate zulässig ist (da es keine Einheit von jins), aber die Abrechnung muss vor Ort erfolgen. 2.1.2 Vergleich zwischen Devisenumtausch und Bai-Sarf Der Bai-Schatz ist in der Fiqh-Literatur als eine Börse mit thaman haqiqi definiert, die als Gold und Silber definiert ist und als Hauptmedium für nahezu alle großen Transaktionen diente. Die Befürworter der Ansicht, dass jeder Austausch von Währungen von verschiedenen Ländern ist die gleiche wie bai-sarf argumentieren, dass im gegenwärtigen Zeitalter Papier Währungen haben wirksam und vollständig ersetzt Gold und Silber als das Medium des Austauschs. Daher sollte der Austausch, der solche Währungen einbezieht, durch die gleichen Scharia-Regeln und Unterlassungsanordnungen wie bai-sarf geregelt werden. Es wird auch argumentiert, dass, wenn eine aufgeschobene Abwicklung durch beide Vertragsparteien zulässig wäre, dies die Möglichkeiten der Riba-Nasia öffnen würde. Gegner der Kategorisierung der Wechselkurse mit bai-sarf weisen jedoch darauf hin, dass der Austausch aller Währungsformen (Thaman) nicht als Bai-Scharf bezeichnet werden kann. Nach dieser Ansicht bedeutet bai-sarf den Austausch von Währungen aus Gold und Silber (thaman haqiqi oder naqdain) allein und nicht von Geld, die als solche von den staatlichen Behörden (thaman istalahi) ausgesprochen wurden. Die gegenwärtigen Alterswährungen sind Beispiele der letzteren Art. Diese Gelehrten finden Unterstützung in jenen Schriften, die behaupten, daß, wenn die Waren des Tausches nicht Gold oder Silber sind, (auch wenn einer von ihnen Gold oder Silber ist), dann kann die Börse nicht als Bai-Schal bezeichnet werden. Auch die Bestimmungen über bai-sarf gelten nicht für solche Börsen. Laut Imam Sarakhsi4 kauft eine Einzelperson Fals oder Münzen aus untergeordneten Metallen, wie Kupfer (thaman istalahi) für Dirhams (thaman haqiqi) und macht eine Spotzahlung der letzteren, aber der Verkäufer hat keine Fals in diesem Moment , So ist ein solcher Austausch zulässig. Die von beiden Parteien ausgetauscht werden, ist keine Voraussetzung (im Fall von bai-sarf). Es gibt eine Reihe ähnlicher Referenzen, die darauf hindeuten, dass Juristen einen Austausch von Fals (Thaman istalahi) nicht für einen anderen Fals - Thaman istalahi) oder Gold oder Silber (thaman haqiqi), als bai-Schal. Daher kann der Austausch von Währungen von zwei verschiedenen Ländern, die nur als thaman istalahi qualifizieren können, nicht als bai-sarf kategorisiert werden. Ebenso wenig kann die Einschränkung der Spotabrechnung auf solche Geschäfte angewendet werden. Hier ist anzumerken, daß die Definition des Bai-Scharfs fiktiv ist und in den heiligen Traditionen nicht erwähnt wird. Die Traditionen erwähnen Riba, und der Verkauf und Kauf von Gold und Silber (naqdain), die eine Hauptquelle der Riba sein kann, wird von den islamischen Juristen als Bai-Scharf bezeichnet. Es ist auch anzumerken, daß bai-scharf in der Fiqh-Literatur nur den Austausch von Gold oder Silber impliziert, ob diese gegenwärtig als Tauschmittel verwendet werden oder nicht. Austausch mit Dinaren und Goldschmuck, beide Qualität als Bai-Schal. Verschiedene Juristen haben versucht, diesen Punkt zu klären und haben definiert Scharf als der Austausch, in dem die beiden ausgetauschten Waren sind in der Natur des Thaman, nicht unbedingt thaman sich. Daher wird, auch wenn eine der Waren Gold verarbeitet wird (z. B. Ornamente), dieser Austausch bai-sarf genannt. Die Befürworter der Ansicht, dass die Devisenbörse in ähnlicher Weise wie bai-sarf behandelt werden sollte, stammen auch von Schriften namhafter islamistischer Juristen. Nach Imam Ibn Taimiya heißt alles, was die Funktionen des Tauschmittels, der Rechnungseinheit und des Wertschatzes erfüllt, als Thaman (nicht unbedingt auf Goldampersilber beschränkt). Ähnliche Schriftsätze gibt es in den Schriften von Imam Ghazzali5 Soweit die Ansichten von Imam Sarakhshi über den Austausch mit Fals betroffen sind, müssen nach ihnen einige zusätzliche Punkte zur Kenntnis genommen werden. In den frühen Tagen des Islam wurden Dinare und Dirhams aus Gold und Silber meist als Tauschmittel in allen wichtigen Transaktionen verwendet. Nur die Kleinen wurden mit Fals besiedelt. Mit anderen Worten, Fals hatte nicht die Eigenschaften des Geldes oder thamaniyya in vollem Umfang und wurde kaum verwendet, als Wert des Wertes oder Rechnungseinheit und war mehr in der Natur der Ware. Daher gab es keine Beschränkung für den Erwerb derselben für Gold und Silber auf verzögerter Basis. Die heutigen Währungen haben alle Merkmale von Thaman und sollen nur Thaman sein. Die Börse mit Währungen von verschiedenen Ländern ist die gleiche wie bai-Schal mit Unterschied der jins und damit, aufgeschoben Abrechnung würde zu riba al-Nasia führen. Dr. Mohamed Nejatullah Siddiqui illustriert diese Möglichkeit mit einem Beispiel6. Er schreibt zu einem bestimmten Zeitpunkt, wenn der Markt Wechselkurs zwischen Dollar und Rupie ist 1:20, wenn eine Einzelperson kauft 50 im Verhältnis 1:22 (Abwicklung seiner Verpflichtung in Rupien aufgeschoben auf ein zukünftiges Datum), dann Es ist sehr wahrscheinlich, daß er ist. In der Tat, Kreditaufnahme Rs. 1000 an Stelle eines Versprechens, Rs zurückzuzahlen. 1100 an einem bestimmten späteren Datum. (Seitdem kann er Rs 1000 jetzt erhalten, Austausch der 50 auf Kredite zu Kassakurs gekauft werden) So kann Schand in zinsbasierte Kreditvergabe Kredite umgewandelt werden. 2.1.3 Definition von Thamaniyya ist der Schlüssel Es scheint aus der obigen Synthese der alternativen Ansichten, dass die wichtigste Frage scheint eine korrekte Definition von thamaniyya zu sein scheint. Zum Beispiel, eine grundlegende Frage, die zu divergierenden Positionen auf Zulässigkeit führt, bezieht sich auf, ob Thamaniyya ist spezifisch für Gold und Silber oder kann mit allem, was die Funktionen des Geldes führt zugeordnet werden. Wir heben einige Fragen auf, die bei jeder Übung bei der Überprüfung alternativer Positionen berücksichtigt werden können. Es sollte beachtet werden, dass Thamaniyya nicht absolut sein kann und in Grad variieren kann. Es ist wahr, daß Papierwährungen vollständig Gold und Silber als Tauschmittel, Recheneinheit und Wertschöpfung ersetzt haben. In diesem Sinne kann man sagen, Papier Währungen thamaniyya besitzen. Dies gilt jedoch nur für inländische Währungen und gilt möglicherweise nicht für Fremdwährungen. Mit anderen Worten, indische Rupien besitzen thamaniyya innerhalb der geographischen Grenzen von Indien nur, und haben keine Akzeptanz in den USA. Diese können nicht gesagt werden, thamaniyya in US zu besitzen, es sei denn, ein US-Bürger kann indische Rupien als Medium der Tausch-, oder Rechnungseinheit oder Wertschöpfung verwenden. In den meisten Fällen ist eine solche Möglichkeit fern. Diese Möglichkeit ist auch eine Funktion des Wechselkursmechanismus, wie etwa der Konvertibilität indischer Rupien in US-Dollar, und ob ein festes oder ein variables Wechselkurssystem vorhanden ist. Angenommen, die freie Umwandelbarkeit der indischen Rupien in US-Dollar und umgekehrt und ein fester Wechselkurs, bei dem der Rupien-Dollar-Wechselkurs in absehbarer Zeit nicht voraussichtlich ansteigen oder fallen wird, wird Thamaniyya von Rupie in den USA erheblich verbessert . Auch das von Dr. Nejatullah Siddiqui zitierte Beispiel erscheint unter den gegebenen Umständen ziemlich robust. Die Ermächtigung zum Austausch von Rupien für Dollar auf einer verzögerten Basis (von einem Ende, natürlich) zu einem von dem Kassakurs abweichenden Satz (offizieller Kurs, der voraussichtlich bis zum Abrechnungszeitpunkt beibehalten wird) wäre ein klarer Fall von Zinsbindungen Kreditaufnahme und Kreditvergabe. Wenn jedoch die Annahme eines festen Wechselkurses entspannt ist und das gegenwärtige System der fluktuierenden und volatilen Wechselkurse als der Fall angenommen wird, dann kann gezeigt werden, dass der Fall der Riba-Al-Nasia ausfällt. Wir beschreiben sein Beispiel: In einem gegebenen Augenblick, wenn der Markt Wechselkurs zwischen Dollar und Rupie ist 1:20, wenn eine Einzelperson kauft 50 im Verhältnis 1:22 (Abwicklung seiner Verpflichtung in Rupien aufgeschoben auf ein zukünftiges Datum ), Dann ist es sehr wahrscheinlich, dass er ist. In der Tat, Kreditaufnahme Rs. 1000 an Stelle eines Versprechens, Rs zurückzuzahlen. 1100 zu einem bestimmten späteren Zeitpunkt. (Da kann er jetzt Rs 1000 erhalten, wobei der Tausch der 50 auf Kredite zum Kassakurs getätigt wird.) Dies wäre nur dann der Fall, wenn das Währungsrisiko nicht existiert (Wechselkurs bleibt bei 1:20) oder vom Verkäufer getragen Von Dollars (Käufer Rückzahlungen in Rupien und nicht in Dollar). Wenn der erstere wahr ist, erhält der Verkäufer der Dollarnoten (Kreditgeber) eine vorgegebene Rendite von zehn Prozent, wenn er Rs1100, der am Fälligkeitstag empfangen wurde, in 55 (bei einem Wechselkurs von 1:20) umwandelt. Ist dies jedoch wahr, so ist die Rückgabe an den Verkäufer (oder den Kreditgeber) nicht vorbestimmt. Es muss nicht einmal positiv sein. Zum Beispiel, wenn der Rupie-Dollar-Wechselkurs auf 1:25 steigt, dann würde der Verkäufer von Dollar nur 44 (Rs 1100 umgerechnet in Dollar) für seine Investition von 50 erhalten. Hier zwei Punkte sind erwähnenswert. Erstens, wenn man ein festes Wechselkursregime annimmt, wird die Unterscheidung zwischen Währungen verschiedener Länder verdünnt. Die Situation wird ähnlich wie der Austausch von Pfund mit Sterling (Währungen aus dem gleichen Land) zu einem festen Zinssatz. Zweitens kann man, wenn man ein volatiles Wechselkurssystem annimmt, genau wie man die Kreditvergabe durch den Devisenmarkt visualisieren kann (Mechanismus, wie im obigen Beispiel angedeutet), auch die Kreditvergabe durch jeden anderen organisierten Markt visualisieren (z. B. für Rohstoffe oder Aktien) .) Wenn man im obigen Beispiel Dollars für Aktien ersetzt, dann lautet sie wie folgt: In einem gegebenen Zeitpunkt, wenn der Marktpreis der Aktie X Rs 20 beträgt, kauft eine Einzelperson 50 Aktien mit einer Rate von Rs 22 (Settlement of Seine Verpflichtung in Rupien auf ein zukünftiges Datum verschoben), dann ist es höchstwahrscheinlich, dass er ist. In der Tat, Kreditaufnahme Rs. 1000 an Stelle eines Versprechens, Rs zurückzuzahlen. 1100 zu einem bestimmten späteren Zeitpunkt. (Da er jetzt Rs 1000 erhalten kann, den Austausch der 50 Aktien, die auf Kredit zu laufenden Preisen gekauft wurden) Auch in diesem Fall, wie im früheren Beispiel, können die Renditen an den Verkäufer von Aktien negativ sein, wenn der Aktienkurs auf Rs 25 steigt Datum. So wie die Renditen in der Börse oder Rohstoff-Markt sind aufgrund des Preisrisikos islamisch akzeptabel, so sind die Renditen auf dem Devisenmarkt aufgrund der Schwankungen der Preise der Währungen. Ein einzigartiges Merkmal von thaman haqiqi oder Gold und Silber ist, dass der innere Wert der Währung gleich seinem Nennwert ist. Daher ist die Frage der verschiedenen geographischen Grenzen, innerhalb derer eine bestimmte Währung, wie z. B. Dinar oder Dirham, völlig irrelevant ist. Gold ist Gold, ob in Land A oder Land B. So wird, wenn die Währung des Landes A aus Gold für die Währung des Landes B, auch aus Gold, dann jegliche Abweichung des Wechselkurses von der Einheit oder die Aufschiebung der Siedlung durch eine der beiden Parteien ausgetauscht wird Kann nicht zugelassen werden, da es eindeutig mit riba al-fadl und auch mit riba al-nasia einhergeht. Wenn jedoch Papierwährungen des Landes A gegen Papierwährung des Landes B ausgetauscht werden, kann der Fall ganz anders sein. Das Preisrisiko (Wechselkursrisiko) würde, wenn positiv, jede Möglichkeit von riba al-nasia im Austausch mit deferred settlement beseitigen. Wenn jedoch das Preisrisiko (Wechselkursrisiko) Null ist, dann könnte eine solche Tranche eine Quelle der Riba al-Nasia sein, wenn eine Aufschubberechtigung erlaubt ist7. Ein weiterer Punkt, der ernsthafte Erwägungen verdient, ist die Möglichkeit, dass bestimmte Währungen thamaniyya besitzen können, dh als ein Tauschmittel, eine Rechnungseinheit oder ein Wertgut weltweit im Inland sowie im Ausland verwendet werden. Zum Beispiel ist US-Dollar gesetzliches Zahlungsmittel innerhalb der USA ist es auch akzeptabel als ein Medium der Börse oder Rechnungseinheit für ein großes Volumen von Transaktionen auf der ganzen Welt. So kann diese spezifische Währung sagen, thamaniyya weltweit besitzen, in diesem Fall können Juristen die einschlägigen Unterlassungsanordnungen auf den Austausch mit dieser spezifischen Währung, um riba al-Nasia zu verhindern. In der Tat, wenn eine Währung thamaniyya global besitzt, dann können ökonomische Einheiten, die diese globale Währung als das Medium des Tausches, der Rechnungseinheit oder des Wertpapiers verwenden, sich nicht um das Risiko handeln, das sich aus der Volatilität der Wechselkurse zwischen den einzelnen Ländern ergibt. Gleichzeitig sollte anerkannt werden, dass eine große Mehrheit der Währungen nicht die Funktionen des Geldes ausüben, außer in ihren nationalen Grenzen, in denen es sich um gesetzliches Zahlungsmittel handelt. Riba und Risiko können nicht im gleichen Vertrag koexistieren. Ersteres bezeichnet eine Möglichkeit der Rendite ohne Risiko und kann nicht durch einen Markt mit positivem Preisrisiko verdient werden. Wie oben diskutiert, kann die Möglichkeit von Riba al-Fadl oder Riba-Nasia im Austausch auftreten, wenn Gold oder Silber als Thaman funktionieren oder wenn der Austausch Papierwährungen umfasst, die zu demselben Land gehören oder wenn die Börse Währungen verschiedener Länder betrifft Nach einem festen Wechselkurs-System. Die letzte Möglichkeit ist vielleicht unislamisch8, da der Preis oder der Wechselkurs der Währungen frei im Einklang mit den Veränderungen in Nachfrage und Angebot schwanken und auch, weil die Preise den inneren Wert oder die Kaufkraft der Währungen widerspiegeln sollten. Die Devisenmärkte von heute sind durch volatile Wechselkurse gekennzeichnet. Die bei einer Transaktion in Währungen verschiedener Länder erzielten Gewinne oder Verluste werden durch das von den Vertragsparteien getragene Risiko gerechtfertigt. 2.1.4. Möglichkeit von Riba mit Futures und Forwards Bisher haben wir Ansichten über die Zulässigkeit von bai salam in Währungen diskutiert, dh wenn die Verpflichtung nur einer der Börsenteilnehmer aufgeschoben wird. Was sind die Ansichten der Gelehrten über die Aufschiebung der Verpflichtungen beider Parteien. Typisches Beispiel für solche Verträge sind Forwards und Futures9. Nach einer großen Mehrheit der Gelehrten ist dies aus verschiedenen Gründen nicht zulässig, das wichtigste ist das Element Gefahr und Ungewissheit (gharar) und die Möglichkeit einer Spekulation einer Art, die nicht zulässig ist. Dies wird in Abschnitt 3 diskutiert. Ein weiterer Grund für die Ablehnung solcher Verträge kann ein Rippenverbot sein. Im vorigen Abschnitt haben wir diskutiert, dass bai salam in Währungen mit schwankenden Wechselkursen nicht verwendet werden, um Riba wegen der Anwesenheit von Währungsrisiken zu verdienen. Es ist möglich zu zeigen, dass das Währungsrisiko mit einem gleichzeitig abgeschlossenen Terminkontrakt abgesichert oder auf Null reduziert werden kann. Und sobald das Risiko beseitigt ist, wäre der Gewinn klar Riba. Wir ändern und umschreiben das gleiche Beispiel: In einem gegebenen Zeitpunkt, wenn der Markt Wechselkurs zwischen Dollar und Rupie ist 1:20, kauft eine Einzelperson 50 im Verhältnis zu 1:22 (Abwicklung seiner Verpflichtung in Rupien aufgeschoben Zukünftige Datum), und der Verkäufer von Dollar sichert auch seine Position durch den Abschluss eines Terminkontrakts, um Rs1100 zu verkaufen, um am zukünftigen Datum mit einem Satz von 1:20 empfangen zu werden, dann ist es höchstwahrscheinlich, dass er ist. In der Tat, Kreditaufnahme Rs. 1000 an Stelle eines Versprechens, Rs zurückzuzahlen. 1100 zu einem bestimmten späteren Zeitpunkt. Der Verkäufer der Dollarnoten (Kreditgeber) erhält eine vorgegebene Rendite von zehn Prozent, wenn er Rs1100, der am Fälligkeitstag empfangen wurde, in 55 Dollar umwandelt (at an exchange rate of 1:20) for his investment of 50 dollars irrespective of the market rate of exchange prevailing on the date of maturity. Another simple possible way to earn riba may even involve a spot transaction and a simultaneous forward transaction. For example, the individual in the above example purchases 50 on a spot basis at the rate of 1:20 and simultaneously enters into a forward contract with the same party to sell 50 at the rate of 1:21 after one month. In effect this implies that he is lending Rs1000 now to the seller of dollars for one month and earns an interest of Rs50 (he receives Rs1050 after one month. This is a typical buy-back or repo (repurchase) transaction so common in conventional banking.10 3. The Issue of Freedom from Gharar 3.1 Defining Gharar Gharar, unlike riba, does not have a consensus definition. In broad terms, it connotes risk and uncertainty. It is useful to view gharar as a continuum of risk and uncertainty wherein the extreme point of zero risk is the only point that is well-defined. Beyond this point, gharar becomes a variable and the gharar involved in a real life contract would lie somewhere on this continuum. Beyond a point on this continuum, risk and uncertainty or gharar becomes unacceptable11. Jurists have attempted to identify such situations involving forbidden gharar. A major factor that contributes to gharar is inadequate information (jahl) which increases uncertainty. This is when the terms of exchange, such as, price, objects of exchange, time of settlement etc. are not well-defined. Gharar is also defined in terms of settlement risk or the uncertainty surrounding delivery of the exchanged articles. Islamic scholars have identified the conditions which make a contract uncertain to the extent that it is forbidden. Each party to the contract must be clear as to the quantity, specification, price, time, and place of delivery of the contract. A contract, say, to sell fish in the river involves uncertainty about the subject of exchange, about its delivery, and hence, not Islamically permissible. The need to eliminate any element of uncertainty inherent in a contract is underscored by a number of traditions.12 An outcome of excessive gharar or uncertainty is that it leads to the possibility of speculation of a variety which is forbidden. Speculation in its worst form, is gambling. The holy Quran and the traditions of the holy prophet explicitly prohibit gains made from games of chance which involve unearned income. The term used for gambling is maisir which literally means getting something too easily, getting a profit without working for it. Apart from pure games of chance, the holy prophet also forbade actions which generated unearned incomes without much productive efforts.13 Here it may be noted that the term speculation has different connotations. It always involves an attempt to predict the future outcome of an event. But the process may or may not be backed by collection, analysis and interpretation of relevant information. The former case is very much in conformity with Islamic rationality. An Islamic economic unit is required to assume risk after making a proper assessment of risk with the help of information. All business decisions involve speculation in this sense. It is only in the absence of information or under conditions of excessive gharar or uncertainty that speculation is akin to a game of chance and is reprehensible. 3.2 Gharar amp Speculation with of Futures amp Forwards Considering the case of the basic exchange contracts highlighted in section 1, it may be noted that the third type of contract where settlement by both the parties is deferred to a future date is forbidden, according to a large majority of jurists on grounds of excessive gharar. Futures and forwards in currencies are examples of such contracts under which two parties become obliged to exchange currencies of two different countries at a known rate at the end of a known time period. For example, individuals A and B commit to exchange US dollars and Indian rupees at the rate of 1: 22 after one month. If the amount involved is 50 and A is the buyer of dollars then, the obligations of A and B are to make a payments of Rs1100 and 50 respectively at the end of one month. The contract is settled when both the parties honour their obligations on the future date. Traditionally, an overwhelming majority of Sharia scholars have disapproved such contracts on several grounds. The prohibition applies to all such contracts where the obligations of both parties are deferred to a future date, including contracts involving exchange of currencies. An important objection is that such a contract involves sale of a non-existent object or of an object not in the possession of the seller. This objection is based on several traditions of the holy prophet.14 There is difference of opinion on whether the prohibition in the said traditions apply to foodstuffs, or perishable commodities or to all objects of sale. There is, however, a general agreement on the view that the efficient cause (illa) of the prohibition of sale of an object which the seller does not own or of sale prior to taking possession is gharar, or the possible failure to deliver the goods purchased. Is this efficient cause (illa) present in an exchange involving future contracts in currencies of different countries. In a market with full and free convertibility or no constraints on the supply of currencies, the probability of failure to deliver the same on the maturity date should be no cause for concern. Further, the standardized nature of futures contracts and transparent operating procedures on the organized futures markets15 is believed to minimize this probability. Some recent scholars have opined in the light of the above that futures, in general, should be permissible. According to them, the efficient cause (illa), that is, the probability of failure to deliver was quite relevant in a simple, primitive and unorganized market. It is no longer relevant in the organized futures markets of today16. Such contention, however, continues to be rejected by the majority of scholars. They underscore the fact that futures contracts almost never involve delivery by both parties. Im Gegenteil, Parteien des Vertrages umkehren die Transaktion und der Vertrag wird nur in Preisunterschied abgewickelt. For example, in the above example, if the currency exchange rate changes to 1: 23 on the maturity date, the reverse transaction for individual A would mean selling 50 at the rate of 1:23 to individual B. This would imply A making a gain of Rs50 (the difference between Rs1150 and Rs1100). This is exactly what B would lose. It may so happen that the exchange rate would change to 1:21 in which case A would lose Rs50 which is what B would gain. This obviously is a zero-sum game in which the gain of one party is exactly equal to the loss of the other. This possibility of gains or losses (which theoretically can touch infinity) encourages economic units to speculate on the future direction of exchange rates. Since exchange rates fluctuate randomly, gains and losses are random too and the game is reduced to a game of chance. There is a vast body of literature on the forecastability of exchange rates and a large majority of empirical studies have provided supporting evidence on the futility of any attempt to make short-run predictions. Exchange rates are volatile and remain unpredictable at least for the large majority of market participants. Needless to say, any attempt to speculate in the hope of the theoretically infinite gains is, in all likelihood, a game of chance for such participants. While the gains, if they materialize, are in the nature of maisir or unearned gains, the possibility of equally massive losses do indicate a possibility of default by the loser and hence, gharar. 3.3. Risk Management in Volatile Markets Hedging or risk reduction adds to planning and managerial efficiency. The economic justification of futures and forwards is in term of their role as a device for hedging. In the context of currency markets which are characterized by volatile rates, such contracts are believed to enable the parties to transfer and eliminate risk arising out of such fluctuations. For example, modifying the earlier example, assume that individual A is an exporter from India to US who has already sold some commodities to B, the US importer and anticipates a cashflow of 50 (which at the current market rate of 1:22 mean Rs 1100 to him) after one month. There is a possibility that US dollar may depreciate against Indian rupee during these one month, in which case A would realize less amount of rupees for his 50 ( if the new rate is 1:21, A would realize only Rs1050 ). Hence, A may enter into a forward or future contract to sell 50 at the rate of 1:21.5 at the end of one month (and thereby, realize Rs1075) with any counterparty which, in all probability, would have diametrically opposite expectations regarding future direction of exchange rates. In this case, A is able to hedge his position and at the same time, forgoes the opportunity of making a gain if his expectations do not materialize and US dollar appreciates against Indian rupee (say, to 1:23 which implies that he would have realized Rs1150, and not Rs1075 which he would realize now.) While hedging tools always improve planning and hence, performance, it should be noted that the intention of the contracting party - whether to hedge or to speculate, can never be ascertained. It may be noted that hedging can also be accomplished with bai salam in currencies. As in the above example, exporter A anticipating a cash inflow of 50 after one month and expecting a depreciation of dollar may go for a salam sale of 50 (with his obligation to pay 50 deferred by one month.) Since he is expecting a dollar depreciation, he may agree to sell 50 at the rate of 1: 21.5. There would be an immediate cash inflow in Rs 1075 for him. The question may be, why should the counterparty pay him rupees now in lieu of a promise to be repaid in dollars after one month. As in the case of futures, the counterparty would do so for profit, if its expectations are diametrically opposite, that is, it expects dollar to appreciate. For example, if dollar appreciates to 1: 23 during the one month period, then it would receive Rs1150 for Rs 1075 it invested in the purchase of 50. Thus, while A is able to hedge its position, the counterparty is able to earn a profit on trading of currencies. The difference from the earlier scenario is that the counterparty would be more restrained in trading because of the investment required, and such trading is unlikely to take the shape of rampant speculation. 4. Summary amp Conclusion Currency markets of today are characterized by volatile exchange rates. This fact should be taken note of in any analysis of the three basic types of contracts in which the basis of distinction is the possibility of deferment of obligations to future. We have attempted an assessment of these forms of contracting in terms of the overwhelming need to eliminate any possibility of riba, minimize gharar, jahl and the possibility of speculation of a kind akin to games of chance. In einem volatilen Markt sind die Teilnehmer Währungsrisiken ausgesetzt, und die islamische Rationalität erfordert, dass dieses Risiko im Interesse der Effizienz minimiert werden sollte, wenn es nicht auf Null reduziert wird. It is obvious that spot settlement of the obligations of both parties would completely prohibit riba, and gharar, and minimize the possibility of speculation. However, this would also imply the absence of any technique of risk management and may involve some practical problems for the participants. At the other extreme, if the obligations of both the parties are deferred to a future date, then such contracting, in all likelihood, would open up the possibility of infinite unearned gains and losses from what may be rightly termed for the majority of participants as games of chance. Of course, these would also enable the participants to manage risk through complete risk transfer to others and reduce risk to zero. It is this possibility of risk reduction to zero which may enable a participant to earn riba. Future is not a new form of contract. Rather the justification for proscribing it is new. If in a simple primitive economy, it was prevention of gharar relating to delivery of the exchanged article, in todays complex financial system and organized exchanges, it is prevention of speculation of kind which is unIslamic and which is possible under excessive gharar involved in forecasting highly volatile exchange rates. Such speculation is not just a possibility, but a reality. The precise motive of an economic unit entering into a future contract - speculation or hedging may not ascertainable ( regulators may monitor end use, but such regulation may not be very practical, nor effective in a free market). Empirical evidence at a macro level, however, indicates the former to be the dominant motive. The second type of contracting with deferment of obligations of one of the parties to a future date falls between the two extremes. While Sharia scholars have divergent views about its permissibility, our analysis reveals that there is no possibility of earning riba with this kind of contracting. The requirement of spot settlement of obligations of atleast one party imposes a natural curb on speculation, though the room for speculation is greater than under the first form of contracting. The requirement amounts to imposition of a hundred percent margin which, in all probability, would drive away the uninformed speculator from the market. This should force the speculator to be a little more sure of his expectations by being more informed. When speculation is based on information it is not only permissible, but desirable too. Bai salam would also enable the participants to manage risk. At the same time, the requirement of settlement from one end would dampen the tendency of many participants to seek a complete transfer of perceived risk and encourage them to make a realistic assessment of the actual risk. Notes amp References 1. These diverse views are reflected in the papers presented at the Fourth Fiqh Seminar organized by the Islamic Fiqh Academy, India in 1991 which were subsequently published in Majalla Fiqh Islami, part 4 by the Academy. The discussion on riba prohibition draws on these views. 2. Nabil Saleh, Unlawful gain and Legitimate Profit in Islamic Law, Graham and Trotman, London, 1992, p.16 3. Ibn Qudama, al-Mughni, vol.4, pp.5-9 4. Shams al Din al Sarakhsi, al-Mabsut, vol 14, pp 24-25 5. Paper presented by Abdul Azim Islahi at the Fourth Fiqh Seminar organized by Islamic Fiqh Academy, India in 1991. 6. Paper by Dr M N Siddiqui highlighting the issue was circulated among all leading Fiqh scholars by the Islamic Fiqh Academy, India for their views and was the main theme of deliberations during the session on Currency Exchange at the Fourth Fiqh Seminar held in 1991. 7. It is contended by some that the above example may be modified to show the possibility of riba with spot settlement too. In a given moment in time when the market rate of exchange between dollar and rupee is 1:20, if an individual purchases 50 at the rate of 1:22 (settlement of his obligation also on a spot basis), then it amounts to the seller of dollars exchanging 50 with 55 on a spot basis (Since, he can obtain Rs 1100 now, exchange them for 55 at spot rate of 1:20) Thus, spot settlement can also be a clear source of riba. Does this imply that spot settlement should be proscribed too. The fallacy in the above and earlier examples is that there is no single contract but multiple contracts of exchange occurring at different points in time (true even in the above case). Riba can be earned only when the spot rate of 1:20 is fixed during the time interval between the transactions. This assumption is, needless to say, unrealistic and if imposed artificially, perhaps unIslamic. 8. Islam envisages a free market where prices are determined by forces of demand and supply. There should be no interference in the price formation process even by the regulators. While price control and fixation is generally accepted as unIslamic, some scholars, such as, Ibn Taimiya do admit of its permissibility. However, such permissibility is subject to the condition that price fixation is intended to combat cases of market anomalies caused by impairing the conditions of free competition. If market conditions are normal, forces of demand and supply should be allowed a free play in determination of prices. 9. Some Islamic scholars use the term forward to connote a salam sale. However, we use this term in the conventional sense where the obligations of both parties are deferred to a future date and hence, are similar to futures in this sense. The latter however, are standardized contracts and are traded on an organized Futures Exchange while the former are specific to the requirements of the buyer and seller. 10. This is known as bai al inah which is considered forbidden by almost all scholars with the exception of Imam Shafii. Followers of the same school, such as Al Nawawi do not consider it Islamically permissible. 11. It should be noted that modern finance theories also distinguish between conditions of risk and uncertainty and assert that rational decision making is possible only under conditions of risk and not under conditions of uncertainty. Conditions of risk refer to a situation where it is possible with the help of available data to estimate all possible outcomes and their corresponding probabilities, or develop the ex-ante probability distribution. Under conditions of uncertainty, no such exercise is possible. The definition of gharar, Real-life situations, of course, fall somewhere in the continuum of risk and uncertainty. 12. The following traditions underscore the need to avoid contracts involving uncertainty. Ibn Abbas reported that when Allahs prophet (pbuh) came to Medina, they were paying one and two years advance for fruits, so he said: Those who pay in advance for any thing must do so for a specified weight and for a definite time. It is reported on the authority of Ibn Umar that the Messenger of Allah (pbuh) forbade the transaction called habal al-habala whereby a man bought a she-camel which was to be the off-spring of a she-camel and which was still in its mothers womb. 13. According to a tradition reported by Abu Huraira, Allahs Messenger (pbuh) forbade a transaction determined by throwing stones, and the type which involves some uncertainty. The form of gambling most popular to Arabs was gambling by casting lots by means of arrows, on the principle of lottery, for division of carcass of slaughtered animals. The carcass was divided into unequal parts and marked arrows were drawn from a bag. One received a large or small share depending on the mark on the arrow drawn. Obviously it was a pure game of chance. 14. The holy prophet is reported to have said Do not sell what is not with you Ibn Abbas reported that the prophet said: He who buys foodstuff should not sell it until he has taken possession of it. Ibn Abbas said: I think it applies to all other things as well. 15. The Futures Exchange performs an important function of providing a guarantee for delivery by all parties to the contract. It serves as the counterparty in the exchange for both, that is, as the buyer for the sale and as the seller for the purchase. 16. M Hashim Kamali Islamic Commercial Law: An Analysis of Futures, The American Journal of Islamic Social Sciences, vol.13, no.2, 1996 Send Your Comments to: Dr Mohammed Obaidullah, Xavier Institute of Management, Bhubaneswar 751 013, India Jika Anda merasa tulisan di atas berguna, luangkan waktu barang 5 menit untuk menyebarkannya. Terima kasih.